《弟子规》教学教案.pdf

《弟子规》教学教案

《弟子规》教学教案

一、教学目标：

1、学习论语的重要思想并理解中国传统文化对当代青年的重要影

响。

2、学习并掌握《弟子规》的总叙部分和〈谨〉〈信〉部分的重点

段落。

3、培养学生良好的思想品德和行为习惯。

二、教学重点：掌握《弟子规》的相关内容，并能当堂背诵。

三、教学方法：多媒体教学、情境导入法、分组学习法、任务驱

动法

四、教学过程：

1、导入新课：各位同学，中华民族源远流长，民族文化博大精深，

说如烟海，学习弘扬优秀的传统

文化，可以开启我们蒙昧的心智，净化我们瞑沅的灵魂。《弟子

规》作为优秀文化的典籍，教育我们用仁爱之心待人，以宽厚之心待

人，严谨做事，诚信做人，这样我们就能以平静的心面对人生道路上

的艰难险阻，构筑自己幸福美满的人生。

教师配乐朗诵《缅怀祖德》（文字）

2、介绍《弟子规》：这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣

先师孔子的教诲编成的。首先，在

日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，

要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的

人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有

余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，

以及其他有益的学问。

3、相关的新闻报道：多媒体图片展示。

4、孔子及论语：

之一，仁的核心价值观；故事：六弟子问仁；

首先是颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归

仁焉。颜渊问其目。子曰；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿

动。颜渊是孔子的弟子，孔子对于颜渊问仁，说道，一个人只要克服

自己的心理斗争，净化心灵，保持克己的诚敬，就可以达到天人合一，

物我同体的境界了，这种境界就是“仁”。同时，孔子还告诉颜渊怎

样才能达到这种境界，那就是只要不符合礼的境界，你只要不看、不

听、不说、不动就可以了。

其次就是仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所

不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。仲弓，就是冉雍，他比孔子

小二十九岁，是平民出身，孔子认为仲弓具有领袖的气质。孔子对于

仲弓问仁，他说，一个人在外，要有礼貌，要诚心诚意地与人相处，

做事情要有责任感，自己不愿意的，就要想到可能别人也不愿意。对

于自己和别人都要没有怨言。

下来是樊迟问仁，子曰：爱人。子曰：居于恭，执事敬，与人忠，

虽之夷狄，不可弃也。樊迟,名樊须，字子迟，比孔子小三十六岁。樊

迟两次问到仁，第一次，孔子说，能够尊敬别人，爱护别人，就是仁，

并且说，知人善任的人就是智者，就是有智慧的人。第二次，孔子说，

自己平时说话办事，要恭恭敬敬，诚诚恳恳，为人处世，要忠人之事，

要尽责任。对于平平常常的人，也要尽心尽力。

子张问仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。

曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，

宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。子张，姓颛

孙，名师，比孔子小四十八岁。子张问为仁，孔子说，恭、宽、信、

敏、惠。对于自己的行为要严加约束；对于别人要宽宏大量，要能够

包容于人；对于别人要有信任感，所谓“用人不疑，疑人不用”，对

于自己也要有信心；做事情要聪明，要理智，要反应快；对于家人、

朋友、同事，要多做有利的事，这样才能与人相处，创出一凡大事业。

之二，性相近习相远的哲学思想；

“性相近也，习相远也”语义释析

“性相近也，习相远也”，出自《论语·阳货》篇，用现代汉语来

说就是，人与人的先天素质本来是相近的，因为(人们受环境影响，养

成的)习惯不同，便相距遥远了。在这里，“性”指的是先天素质，

“习”指的是后天习染，包括教育与社会环境的影响。孔子认为人的

先天素质没有多大差别，只是由于后天教育和社会环境的影响作用，

才造成人的发展有很大差别。

从“习相远也”的观点出发，孔子认为人要发展，教育是很重要

的。他说：“少若成天性，习贯之为常。”(《大戴礼记·保傅》)说的

是少儿时期通过教育养成的智能，犹如天生自然一样。人一生中的任

何发展阶段，教育都是重要的，提出了“终生学习”的思想，并且身

体力行。他还现身说法地说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十

而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾

矩。”(《论语·为政》)