原创力文档- 1、本文档共6页，可阅读全部内容。
- 2、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 6、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
第十章
第一节中国古代史学的发展历程
一、中国古代史学的奠基
直到有了文字，历史记载方成为可能。
甲骨文和金文，是中国历史上目前所知最早用以记载历史的文字。这些记载已包含时间、
地点、人物、事件等完整历史记载所必须具备的基本因素，因而可以被看作历史记载的萌芽。
负责记载的史官，则担当起草公文、记录时事、保管文书之责，也担任一些宗教活动的组织
者，他们可以说是最早的史家。
《尚书》是较早且更具有官书性质的历史记载，所记都是殷、周王朝的大事。
《诗经》是西周至春秋时期的诗歌总集，包含风、稚、颂三个部分。其中《大雅》
里的一些诗篇，反映周族和周王朝某些发展阶段的传说和历史，可以视为史诗。
春秋末年，孔子以鲁国国史为基础，编撰成《春秋》一书。《春秋》作为我国古代
第一部编年史，它的出现具有划时代的意义。
战国时代，私人历史撰述有了大的发展，最有代表性的是《左传》、《国语》、
《战国策》。
秦汉时期则是中国史学成长时期。这一时期史学的显著特点是规模宏富的纪传体通史和继代
史的出现。
《史记》创造了中国史学上纪传体表现形式，概括了3000年历史，从而奠定了中国古
代史学发展的基础。
《史记》的“成一家之言”标志着史学已卓然成为一家。
班固撰《汉书》，断代为史，由此开创了皇朝史撰述的先河。
荀悦的《汉记》又创编年体断代先例
刘向、刘歆父子的《别录》、《七略》，是中国目录学的开端。
魏晋南北朝时期，史学得到初步发展，私家修史之风盛行，就史学门类言，除纪传、编年外，
又有民族史、地方史、家史、谱谍、别传以及史论、史注等，显示出史学多途发展的盎然生
机。
三、古代史学的发展与完善
隋唐五代时期，统治阶级重视修史，设馆修史完善了史官制度，官修史书成绩斐然。二十四
部正史有八部成书于唐初，便是一个例证
当然，设馆修史表明皇家对修史的垄断，私修之风受到抑制。
总结性著作的出现，是此期史学发展的又一个特点。刘知几的《史通》、杜佑
的《通典》为史学开辟了新路。
宋元时代，尤其是两宋，史学发达，堪称盛世。在通史撰述、当代史撰述和历史文献学方面
都有巨大成就，在民族史、域外史、学术史和史学批评方面也取得重要成果。这一时期，史
体广泛，应有尽有。
司马光《资治通鉴》是编年体通史。袁枢新创纪事本末体《通鉴纪事本末》。还有郑樵的
《通志》、马瑞临的《文献通考》。
方志在两宋特别是南宋大量涌现。金石学是宋代学者开辟的新园地。官修实录、国史、会要
等书，皆较前代为详。
明代史学同此前不同的是方志撰述的兴盛和稗史的空前增多，经济史撰述的繁富，以及史学
的通俗化和历史教育的广泛展开，显示出明代史学进一步走向社会深层的趋势和特点。
清代学风，以考据为盛，乾嘉时期是其黄金时代。乾嘉学者对中国有史以来的全部学术文化
进行了一次最大规模的清理与总结，反映在史学方面，著述甚丰，学者如林。
清代官修的正史是《明史》共332卷，由张廷玉等人撰写。清代的编年史有《续资治
通鉴》220卷，由毕沅主编。它是宋、元两代的编年史，历时2O年编成。
清初的思想家、史学家黄宗羲的《明儒学案》，开拓了新史学的格局，主张学必本源于
经而证明于史。黄宗羲、全祖望共同完成的《宋元学案》，成为研究宋元学术思想的重要
资料。
清代著名史学家章学诚的《文史通义》是史学理论的又一代表作。此外还有钱大昕的《廿
二史考异》、王鸣盛的《十七史商榷》和赵翼的《廿二史札记》等史评著作。
史学在中国传统
文化中的地位
梁启超在《中国历史研究法》中说：“中国于各种学问中，惟史学为最发达；史
学在世界各国中，惟中国为最发达”。此说符合历史实际。
《隋志》著录文化成果，四部分书，确定经、史、子、集的顺序，由此直至清代编《四
库全书总目》，史书一直位居第二位，这一点足可看到史学在传统文化中的地位。
流传至今的中国历史文化典籍，诸如廿四史、正续通鉴、十通等，可说是中国古代文化的渊
海，大都是古代史家的杰作。这说明一个事实：历史著作涵盖了中国文化的方方面面。
以宗法色彩浓厚和君主专制制度高度发达为主要特征的中国传统社会政治结构，导致中国文
化形成伦理型范式，突出地表现为“内圣外王”的心态，即“修
文档评论（0）