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《中国文化课》

《中国文化课》

在过年期间看了余秋雨的《中国文化课》，还看了他的视

频，感觉颇好。接下来就聊聊这本书的。

首先这本书是余秋雨大师给青少年的中国文化课，等于将

庞大的中国文化去繁存简，脉络明晰，春风化雨般的讲给青少

年，实在是“为年轻人提供了一个恰当的入门图谱”。对我而

言，它也在我多年学习中国文化后，帮助了我理清文化随着历

史的开展变化。

为什么这本书是中国文化课的入门书呢?或者说它是合适

理清文化历史的科普书呢?

一是它的三个课题：理解这些难题，记住这些名字，熟读

这些作品。第一方面是解释文化难题，余秋雨先生对中国文化

的研究是很深化的，对很多文化现象都有自己独到的看法。比

方说：大唐何以出现文化的制高点，因为前面有魏晋风度做铺

垫，出现了诸如陶渊明，阮籍这样个性化特征明显的人格形

象；

后有北魏孝文帝实行彻底“与汉通婚”，让中国文化里有

了天苍苍，野茫茫的大气魄，不但如此，还积极地与全世界各

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国进展文化交流。有了文化的多样性化，多民族性，中国由此

进入世界性文化，即“中国由此进入大唐”。这样的文化难题

课堂里没学过，书上没见过，能把它解释的透彻实在很不容

易，但看懂了以后又觉得确实如此。

记住这些名字里，作者讲了中国文脉上的人物的故事，他

们每个人都是一颗璀璨的明珠，将他们串联起来就是闪耀世界

的中华文化。比方说讲的老子，老子的生平不是很熟悉，但老

子留下了一篇著作《逍遥游》，却是除了《圣经》以外在全世

界流传最广的一本著作。余秋雨为老子正名，让中国青少年理

解老子的文化地位，也更让人们考虑老子的《道德经》里朴素

的哲学思想对我们如今的指导意义。

熟读这些作品中，比方说《离骚》我们都知道端午节吃粽

子是为了纪念伟大的诗人屈原，却对这位诗人的作品《离骚》

不甚理解，余秋雨做了一件很有价值的事情，就是用自己的文

学素养，将它翻译成了文笔优美的诗化散文，读起来不仅不晦

涩难懂，还保存了原著的音韵美，诗意美。

读完这三部书的感受就是，假如说中国文化是一棵已经有

4000多年历史的大树，那么它形态不一的年轮就说明它深深

地受到所处历史时代的影响，在这个影响下，每个时期都结出

了滋味不同的甘果，余秋雨大师已经把其中最值得品味的果子

采撷下来给我们，我们只要细细品味就能体会其中滋味。

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那么我们应该怎么去运用呢?余秋雨大师已经给出了我们

建议，比方对于送别诗，可以参照“孤帆远影碧空尽，唯见长

江天际流”，它好就好在能只写景就可抒情，首创不写离别之

时，而特写离别之后，当我们代入自己的经历之后就能体会到

那种友人远去还不忍分开的深深的离别之情。再比方“朝辞白

帝彩云间，千里江陵一日还”的畅快是如何写就?“举头望明

月，低头思故土”的平白如话却如何成为国人对明月故土的集

体联想?每首诗都可能描绘了我们见过的场景，有过的情感，

但诗人是却走到了现实的此岸，用高超的手法表达出来，这值

得我们去体味学习。自己去解读较难，可参考的解读诗词的书

籍却有很多，比方《叶嘉莹讲古诗词》，《蒙曼：唐诗之

美》。

那么古文呢?古人说“文如其人”历史上多少光芒的形

象：屈原，陶渊明，韩愈，苏轼等等让人们敬仰，那么理解他

们的文章也就理解了他们的伟大思想。比方我最喜欢的《赤壁

赋》，余秋雨大师翻译的很好，看了翻译后，我知道了这篇文

章好就好在它解释了永久的问题，因为当你从不变的角度看，

我们和万物在一起，那万物与我们都可以永久，精神生命是永

久的，否认了人们对变的沮丧。而且还解释了什么是富有，我

们已经拥有最好的东西了就是山间的清风和江上的明月，拥有

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自然界的一切，其实非常富有，我们不要在平常的事态中去计

较，否认了我们对拥有的误读。

在以后翻译古文时可以学习余秋雨大师翻译的现代散文中

优美的文笔。比方说:“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不

抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。”我只见草木凋零，我只怕美

人迟暮。何不趁着盛年远离污浊，何不改一改眼下的法度。我

们可以从中去记忆一些优美且贴切的句子。

作为一名语文老师，我觉得这三本书看完，或是余秋雨的

中国文化课的