适用于新高考新教材广西专版2025届高考历史一轮总复习第33讲民族关系与国家关系课时1课件.pptxVIP

;[时空观念?图示构建];;;;2.汉朝

(1)设立官职:设大鸿胪管理民族事务。

(2)边疆管理;二、隋唐至两宋时期的民族关系

1.机构:尚书省的礼部及鸿胪寺负责民族事务。

2.隋朝

(1)民族关系:周边民族先后归附隋朝;加强对岭南地区各族的治理;曾三次派人抵达流求。

(2)边疆管理:推行郡县制,以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。;3.唐朝

(1)民族关系;概念阐释羁縻政策

羁縻,“羁”就是用军事和政治的压力加以控制,“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰,即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。;问题释疑都督府与大都护府的不同

(1)分布格局:都督府在唐朝边疆防御体系中处于内层,设立在内地比较重要的地区;大都护府则居于都督府的防御之外。

(2)管辖职能:都督府管辖的多是内附的边疆民族;大都护府则处在边疆地区,是管辖边疆民族的专门性机构。;4.两宋时期

(1)多民族政权并立:宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。

(2)封建制度拓展:辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。

(3)民族交融是历史主流:在局部政权割据、争战状态下,各民族间的交往交流交融也从没有中断过。;三、元明清时期的民族关系

1.元朝

(1)民族关系:“行汉法”;对不同民族实行明显的差别对待政策。

(2)边疆管理:八思巴领宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事务;在东北、云南等地设行省,征发赋役。;2.明朝

(1)管理机构:礼部、鸿胪寺、四夷馆。

(2)边疆治理;概念阐释卫所制度

卫所制度是明朝重要的军政制度。明朝政府在全国普设卫所,卫所作为明朝基本的军事单位,管辖一定数量的军户,承担军役。卫所在很大程度上还是一种军事性质的地理单位,涉及明朝的版图、管理体制、土地、户籍制度、人口迁移等一系列问题。;3.清朝

(1)管理机构:理藩院。

(2)边疆治理;概念阐释改土归流

改土归流是指改土司制为流官制,自雍正帝时大规模推行,是指将原来当地民族首领世袭担任的职务废除,改为中央政府派任流官。改土归流有利于消除土司制度的落后性,同时加强中央对西南一些少数民族聚居地区的统治。;知识点二当代中国的民族政策;2.历程;二、民族区域自治制度的发展

1.历程;三、中共十八大以来民族区域自治制度的完善

1.“五个认同”的提出;2.铸牢中华民族共同体意识的提出;概念阐释中华民族共同体

中华民族共同体是中国各族人民在长期历史发展中形成的政治上团结统一,文化上兼容并蓄,经济上相互依存,情感上相互亲近,你中有我、我中有你、谁也离不开谁的民族共同体,是建立在共同历史条件、共同价值追求、共同物质基础、共同身份认同、共同精神家园基础上的命运共同体。;;[材料解读];材料二上(康熙帝)曰:“朕阅经史……自汉、唐、宋至明,俱被其(蒙古族)害,而克宣威蒙古,并令归心如我朝者,未之有也。夫兵者凶器,圣人不得已而用之,譬之人身疮疡,方用针灸,肌肤无恙,而妄寻苦楚可乎?治天下之道亦然,乱则声讨,治则抚绥,理之自然也。自古以来,好勤远略者,国家元气罔不亏损,是以朕意不以生事为贵。”

——蒋良骐《东华录》;[研读分析];[探究运用];归纳概括中国古代的主要民族政策;[新题验证];根据题干材料,可知广西贵港、内蒙古察哈尔右翼后旗及云南玉溪等地出土的铜镜相似,说明这些地区之间有联系,根据所学知识,可知广西贵港、内蒙古察哈尔右翼后旗及云南玉溪在汉代属于边疆地区,体现出边疆地区的民族交融,故选C项;题干材料并非强调儒家思想的地位,排除A项;从题干材料中无法得出政府加强对边疆地区管辖的结论,排除B项;题干材料中的铜镜为出土文物,无法判断是否为当地生产,无法体现当地少数民族手工业发展情况,排除D项。;[材料解读];材料二中国的民族发展在地区上是互相交叉的……我国历史的发展,使我们的民族大家庭形成许多民族杂居的状态……我们整个中华民族对外曾是长期受帝国主义压迫的民族,内部是各民族在革命战争中同甘共苦结成了战斗友谊,使我们这个民族大家庭得到了解放……在中国这个民族大家庭中,我们采取民族区域自治政策,是为了经过民族合作、民族互助,求得共同的发展、共同的繁荣。

——周恩来《关于我国民族政策的几个问题》(1957年);[研读分析];[探究运用];归纳概括中国实行民族区域自治制度的原因、含义、特点及评价

(1)原因

①中国是统一多民族国家。各民族在分布上交错居住、文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近,在长期的历史发展过程中,逐渐形成了你中有我、我中有你,