中国民间文化艺术之乡--河北广宗非遗文化项目.pdfVIP

充分挖掘广宗非物质文化遗产的潜力

文化彰显一座城市的神韵和内涵，促进文化的发展繁荣对于提升

一座城市的软环境、转变城市经济发展方式，促进城市可持续发展具

有重要战略意义。文化强县的建设是个战略性的系统工程，需要整合

各类文化资源。广宗具有丰厚的文化资源，是远近闻名的中国民间文

化艺术之乡。其非物质文化遗产的申报与发展就是其重要体现之一。

广宗有三项国家级非物质文化遗产：梅花拳、太平道乐、柳编和黄巾

鼓、跑竹马、八面鼓等多项省、市级非物质文化遗产。

梅花拳

梅花拳是首批国家级非物质文化遗产，广宗梅花拳传承人李玉琢

是国家级首批非物质文化遗产传承人，中央电视台《第一线》栏目在

奥运期间曾专门采访报道广宗梅花拳，2011年7月河北电视台连续

播出《‚梅花‘神’拳‛上》和《‚梅花‘神’拳‛下》两集，1997

年被河北省授予‚梅花拳之乡‛称号。

梅花拳在广宗的传播是清康熙末年，梅花拳第三代宗师邹宏义从

徐州来到广宗县前魏村传拳。梅花拳的组织形式分文场和武场，文场

领导武场。其文理武功与中国传统文化相依相生、共存共荣，融阴阳

生克之奥理，星转斗移，寒暑往来，天下始于一，成于三，行于五，

终于九，万物通变之术，皆其术数也。外有五式开合，内有叱呐升降，

风格独特，简单易学，常持久练，身强体健，神清脑灵。梅花拳的特

有器械和套路，动作、套路朴实大方，既有表演观赏价值，又有技击

实战功能。

风火轮、梅花刺，油瓶枪、判官笔……车上的１０８个部件，拆

开后件件都是仿古兵器，组装起来就是携带方便的独轮兵器车。九节

鞭两头挂在这辆独轮车上，就成了传统独轮车上套在推车人脖子上的

颈袢，车轱辘是风火轮，安装车轱辘的则是月牙铲的铲头，车腿是梅

花刺，两边的车帮则是两把弓，就连独轮车上的插销都是独门暗器飞

镖……拆下兵器车上任何一件兵器，梅花拳传承人耍起来都是虎虎生

风。

广宗县委、县政府积极扶持梅花拳的继承和发展。成立了县梅拳

协会，促使梅花拳走上了有组织、有领导的继承发展的轨道。1996

年邢台市体委、体总授予广宗县为‚邢台市梅花拳之乡‛；1997年8

月河北省体委、体总授予广宗县为‚河北省梅花拳之乡‛；直到今天，

梅花拳演练场所遍布全县80%的农村，‚亮拳‛比武的遗俗已成为广

宗对外开放的亮点。2006年列入国家级非物质文化遗产名录。

目前，广宗与深圳世纪华业公司正在走高端路线，谋划创建非物

质文化遗产博物馆和非物质文化遗产期刊，建立文化产业素材库，为

梅花拳文化的始祖张角进行塑像，对这些文化资源加强包装，进行物

质化、创意化、美学化、商品化，并把文化遗产附属品申报成专利，

借助影视文艺力量把文化底蕴深厚的遗迹、革命老区红色资源包装起

来，使其上升到战略高度、推出产品、积累资本、搭建平台、塑造展

示广宗灵魂的文化形象。该县正按照市场运作要求成立项目小组和专

业文化对接公司，以进行组合式发展，同时该县正与世纪华业公司交

流基础研究资料，与专家签署委托合作关系，计划将梅花拳文化遗产

编排成大型动漫电影《梅花拳》，现在正整理前期资料。

太平道乐

太平道乐是珍稀的民间文化，国家级非物质文化遗产，被誉为世

界道教音乐的活化石。它起源于东汉末年黄巾起义的舆论发动过程

中，至今在广宗县传承延续了1800多年，不断得到补充、发展与完

善，吸收佛教音乐和宫廷音乐的成分，更多地是吸收融合这一带地方

戏曲和民间小调的韵律，逐渐形成一套由经乐与器乐组成的完整的太

平道乐。

太平道乐的乐器以管、笙、笛、箫为主，以坛鼓、云锣、铛子、

铙、镲等为辅。演奏形式分为两种：一种是静乐，演奏时或坐或立；

一种是动乐，边吹奏边行进，又称舞乐或道舞。它既有道教音乐清超

的韵味，更有源起于农民开展起义粗犷、雄浑、质朴的特性。其曲调

有的明亮、高亢，有的深沉、悲切，旋律起伏跌宕，幽雅婉转。广宗

县太平道乐演奏团能演奏演示70多首曲子、8种道舞图案，现在流

传下来的曲谱主要有《太平十八番》及‚三仙曲‛《朝天子》、《经堂

乐》、《玉芙蓉》等,还有大型民间舞蹈《抬黄杠》等。

太平道乐是中华民族的民间艺术瑰宝，1958年在邯郸举行的冀

晋鲁豫民乐大赛中太平道乐表演团荣获一等奖，演员受到了国家领导

周恩来和郭沫若的接见；1997年3月，太平道乐表演人员又曾应邀

参加了第二届新加坡道教节(青松观)。1998