2025年高考语文一轮复习教材文言文知识点梳理必修上册(一)单篇梳理2师说.pptxVIP

;师说;通读全文，解释加颜色的词语。

(第1段)古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻①()道也固②()先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从③()而师之。吾师道也，夫庸④(

)知其年之先后生于吾乎？是故⑤()无⑥()贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。;(第2段)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且①()从师而问焉②()；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益③()圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其④(

)皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身⑤()也，则耻⑥( )师焉，惑⑦()矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗⑧()，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族⑨()，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。;问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿⑩

( )，今其智乃?()反不能及，其?(

)可怪也欤！;(第3段)圣人无常①()师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒②()，其贤不及③()孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

(第4段)李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通①()习之，不拘于时②( )，学于余。余嘉③()其能行古道，作《师说》以贻④()之。;记忆导图;1.通假字;词语;词语;义项;义项;义项;义项;义项;4.词类活用;活用类型;5.类词识记

文言文中常用“之徒”表示“这一类人”，与其类似的词语还有哪些？请填写下表。;6.特殊句式;句式;7.常识梳理

(1)年十七，好古文

“古文”指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。南北朝时，苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以作为文章的标准体裁，时称“古文”。其后，至唐代韩愈、柳宗元等人，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统，即称先秦两汉时期与骈文相对的散文为“古文”。;(2)六艺经传皆通习之

“六艺经传”指六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传。“传”指古代解释经书的著作，如“春秋三传”。

“六艺”有时也指“礼、乐、射、御、书、数”六种技艺。;1.补写出下列句子中的空缺部分。;(3)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“________”，点出李蟠的文章爱好，而“__________________”，则说明了李蟠的儒学素养。(2018年全国卷Ⅰ);(4)韩愈《师说》中，阐述老师作用的句子是“______，______________

________”。

(5)韩愈《师说》中，阐述人不是一生下来就懂得道理，谁都会有困惑的观点的句子是“________________，__________”。

(6)韩愈在《师说》中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“__________，____________”两句说明谁懂得“道”谁就是自己老师的道理。;(7)韩愈《师说》一文抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气。其中“士大夫之族”不愿从师的原因是“____________，____________”。

(8)韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的传统，并由此得出“____________________，________________”(《师说》)的结论，这是对师生关系的概括。;(9)“革故鼎新”思想是中华文明永葆生命力的一个重要因子。俗话说“旧的不去，新的不来”，强调的是“革故”，而荀子在《劝学》开篇以“青”和“冰”为例证的“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，________，__________”，说的则是“鼎新”。“革故鼎新”还可以推动人通过内省进入更高的人生境界，荀子在《劝学》中把自省和学习结合起来，作为实现知行统一的一个环节，他说：“_____________________，__________

__________。”“革故鼎新”思想还包含着尚学的思想，如韩愈在《师说》中说“圣人无常师”，并列举孔子向不同的老师请教学习的事例来证明，;同时指