2025年高考历史一轮复习考点梳理第2讲诸侯纷争与变法运动.docxVIP

第2讲诸侯纷争与变法运动

课程标准1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子学说等了解“百家争鸣”的局面及其意义。

考情分析

1.频率题型：该部分是高考高频考点，主要是选择题，较少涉及非选择题

2.情境设计：引用思想家、名人观点主张、文献记载、利用考古发现创设学习情境。如(2023·全国乙卷，24)孟子关于小农经济的观点；(2023·全国甲卷，24)孔子编写《春秋》；(2023·江苏卷，1)晋国和好诸戎；(2022·全国甲卷，24)老者歌体现思想；(2022·山东卷，1)田齐法家主张；(2022·北京卷，1)国字山墓葬；(2022·湖北卷，1)曾侯乙墓；(2022·广东卷，1)表格形式考查史学理论

3.核心考向：春秋战国时期的社会转型；百家争鸣；春秋战国时期的经济发展与变法运动；华夏认同等

整体感知

知识点一春秋战国时期的经济与政治变革

1．列国纷争与华夏认同

(1)列国纷争

概况

“春秋五霸”

齐国、晋国、楚国、吴国与越国先后建立了霸权

“三家分晋”

“田氏代齐”

春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分；齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君

“战国七雄”

齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦

影响

周朝传统的政治秩序完全被破坏，周王室在公元前256年被秦国吞并

1．拓展·思维点拨战国变法运动与中央集权制的形成

战国时期，随着各国变法运动的完成，在各诸侯国内部，已经初步形成一套中央集权制度。主要体现在两个方面：一是郡县制的产生和发展；二是封建官僚制度的建立。

(2)华夏认同

表现

春秋时期

中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念

进入战国之后

戎狄蛮夷逐渐融入华夏族

影响

华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛

2.经济发展与变法运动

(1)经济发展

农业

铁制农具开始使用，牛耕推广

各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂

工商业

手工业分工更加细密

货币流通广泛，各地涌现出一批中心城市，工商业主聚集了大量钱财

(2)商鞅变法

①内容

经济措施

重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓，推动土地私有制发展

选官制度

军功爵制，奖励军功，剥夺和限制贵族特权

基层治理

强制大家庭拆散为个体小家庭；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发

地方制度

普遍推行县制，县的主要官员由君主任免

②成效：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度；商鞅变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。

2．挖掘·教材信息春秋后期到战国前期出现了“三家分晋”和“田氏代齐”的历史现象。(摘自教材)

结合所学知识，说明这一现象反映的本质问题。

试答：________________________________________________________________________

答案这是诸侯国卿大夫专政夺权运动的高潮，表明奴隶社会及其统治思想已荡然无存，中国的封建社会已经形成。

3．思考·情境问题《吕氏春秋》说：“冬至后五旬七日，菖始生，菖者，百草之先生者也，于是始耕。”《氾胜之书》说：“凡耕之本，在于趣时和土、务粪泽，早锄早获。”两段材料说明我国古代采取哪种农业生产模式？有哪些具体表现？

试答：________________________________________________________________________

答案生产模式：精耕细作。具体表现：注重农业时令、尊重自然规律、重视历法指导、注重施肥。

知识点二春秋战国时期的诸子百家思想

背景

根源

春秋战国时期是社会大动荡、大变革和大转型时期

经济

封建经济迅速发展，土地私有制逐步确立，小农经济出现并发展

阶级

旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起

统治者

出于争霸需要，礼贤下士，招揽人才，士人颇受重用

派别

儒家

(1)创始人是孔子，春秋后期没落贵族。核心观念是“仁”，主张为政以德，恢复周礼，承认制度改良，教育方面成就显著

(2)战国时期代表人物为孟子和荀子。孟子认为人性善，提倡“仁政”。荀子认为人性恶，主张隆礼重法

道家

(1)创始人是老子，哲学上认为万物本原是道，主张道法自然，追求天人合一，是朴素唯物史观，还包含朴素辩证法思想；政治上主张无为而治，甚至退回到小国寡民的时代

(2)战国时期代表人物是庄子，崇尚逍遥自由

阴阳家

以邹衍为代表，认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识

墨家

代表下层平民利益，代表人物是墨子，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张

法家

代表新兴地主阶级利益，其