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从《匿名》谈王安忆小说的创作转变

作者：王静文

来源：《名作欣赏·学术版》2018年第7期

摘要：王安忆是一位从20世纪七八十年代到现如今都保持着旺盛创作力的作家。2015

年末，王安忆的新作《匿名》再一次表现出她创作上的转变，引起文坛的注意与讨论。本文以

探索新作《匿名》的创作转变为基点，回顾了王安忆整体的创作历程，并分别从创作视角、叙

事结构、文化意义等方面对其创作进行前后期对比，从而更加突出《匿名》中所体现出的新变

化。

关键词：王安忆《匿名》创作转变

王安忆是位迄今还活跃在文坛上并保持着旺盛创作力的作家，她在创作上的每一次转变都

为文坛注入了新鲜的血液。2015年，王安忆携新作《匿名》归来，引起文坛轰动，《匿名》也

再一次地展现了王安忆在创作上的突破。这一次与以往不同的是，故事的发生点在当下，就像

发生在你我身边一样的普遍。故事由一起失踪案引出，分为两条线索：一条线索是被阴错阳差

绑架的所谓的吴宝宝被人扔在荒山一点点找寻现代文明的过程，另一条线索为杨莹瑛自己搜集

线索寻找失踪的丈夫。以往的小说，王安忆表现出明确故事的发展，读者可循着思路一步步明

晰地走下去。可是，《匿名》却不同，王安忆在一开始便摆出一个巨大的问号，连主人公“他”

的身份都让人迷惑，“他”到底是不是吴宝宝？连“他”自己都说不清楚。被绑架之后的所谓

的吴宝宝的故事是混沌的，让人有些摸不到头脑。另一边杨莹瑛寻夫虽明晰，但也只是不断地

引出更多疑团，会让读者觉得故事展开缓慢又拖沓，或者正如王安忆自己所说的：“我慢热，

请耐心点。”故事看似慢热背后也隐藏着王安忆关于文明的看法。

回顾王安忆的创作历程，她一直在不断地突破与创新。王安忆最初由雯雯系列登上文坛，

无论是她的《雨，沙沙沙》《本次列车终点》还是《流逝》等作品都表现出她作为年轻人对生

活的热爱和对前途充满希冀。在《雨，沙沙沙》中，王安忆借女知青雯雯迷茫又单纯的内心来

表现一代青年人的反思和对美好未来的追求与向往，字里行间都洋溢着少女所有的清新。同样

作为知青的陈信，在返城后则发现城市并不是自己想象中那样美好，大失所望后陈信开始意识

到返城并不是“终点”，“自己追求的目的地，应该再扩大些”。而作为资产阶级少奶奶的欧

阳端丽，面对“文革”的困难情景，却感受到了自食其力的喜悦，明白了时间“终究要留给人

们一些什么，它不会白白地流逝”的道理。可见，王安忆初期的小说创作表现出经受过那个时

代苦难的年轻人对生活的反思、憧憬以及美好向往。

创作于1984年底的《小鲍庄》作为寻根文学的代表作标志着王安忆的小说创作进入到第

二个阶段。与以阿城、郑万隆为代表的一些作家对“根”——中国古老的民族文化持认同与歌

颂的态度不同的是，王安忆却偏偏反其道而行之，用反讽的态度重新审视了中国传统文化的核

心——儒家的仁义精神。在《小鲍庄》中，随处可见“仁义”二字，最集中的体现便是捞渣舍

身救人，可是捞渣的举动并未唤醒小鲍庄的觉醒，那里依旧有很多个被压抑的小翠子、被歧视

的拾来与二婶和被流言逼疯的鲍秉德家的……本是仁义之乡的小鲍庄却用贫穷和愚昧筑起了对

外冷漠与封闭的行为方式。在第二个创作阶段，王安忆不仅对历史和传统文化进行反思，更对

人性进行反思。《小城之恋》《荒山之恋》《锦绣谷之恋》便是其中的代表。王安忆以“性”

作为切入点来探索男人和女人到底是怎么一回事。通过性爱来探究生命的本体价值，从生命的

原生态来寻找生命的原动力。由此可见，以《小鲍庄》和“三恋”为代表的作品构成了王安忆

的“文化反思”小说体系。

进入20世纪90年代，王安忆又进入了一个新的创作阶段。《叔叔的故事》开始出现新的

解构性叙事模式，被看作先锋小说代表作的《纪实与虚构》是她深味“文学是创作，小说是虚

构”的结果，这些都预示着王安忆所开始的一系列新的尝试。到1999年的长篇小说《长恨歌》

标志着王安忆的创作达到一个新的高度。《长恨歌》共分为三部：第一部从上海最常见的弄堂

入手引出上海弄堂里最常见的女儿：王琦瑶。王琦瑶既是个体又是一类人，她的故事也正是许

许多多旧上海女性的代表。第二部是故事的高潮。王琦瑶开始进入人生的整合期，再度返回上

海，上海已不再如往日繁华。王琦瑶又再次回归为弄堂的女儿，仿佛故事又回到了最初的起点。

王琦瑶身边一直围绕着不同的男性，他们分别扮演着不同的社会角色。于是，王琦瑶的家成为

会客的聚集地，他们为了吃喝费尽了心思，看似热闹实则空虚。第三部着重描写王琦瑶的女儿

薇薇——她是新一代上海女性的代表。既是王琦瑶所代表的老一代上海女性的延续