高考古诗词鉴赏：内容情感.pptx

高考古诗词鉴赏：

内容情感;;;;;;;或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往;(2)东篱。陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”

后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情

致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈

袖。”

(3)三径。陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹

存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。

如白居易的《欲与元八卜邻，先有是赠》：“明月好同三

径夜，绿杨宜作两家春。”;分析重点：景物特征

主题：①归隐田园，钟情山水；

②描绘山川美景，热爱祖国河山；

③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己

决不同流合污的高洁品格。

鉴赏中常用到的术语：

思想内容——热爱自然向往自由

归隐闲适淡泊悠然自得

表现手法——借景抒情白描动静结合

语言特点——清新自然质朴自然清新洗练;山居秋暝王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。;枫桥夜泊张继

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。;;古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。?

因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。;或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念;(2)长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

(3)南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。;南浦别白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好云莫回头。

赠汪伦李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。;赠别杜牧

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。;芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。;送杜少府之任川

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。;雨霖铃柳永

……

今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说。;形式标志：

标题中有“送”或“别”等字眼；

基本主题：

依依不舍的留念；

情深意长的勉励；

坦陈心志的告白；

别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

感情色彩：

依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；

安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。;送杜十四之江南

孟浩然

荆吴相接水为乡，

君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊？

天涯一望断人肠。;别董大高适

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。;和练秀才杨柳杨巨源

水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。

唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。;;在封建社会里，为了生计，为了前途，为了理想，为了抱负，人们不得不离开家乡，转徙各地。这一去，山长水阔，不知何时才能相见。敏感的诗人身在他乡，无处不起思乡之情。;或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂;(3)双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”

(4)捣衣。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”;用以表达爱恋、相思之情;(3)连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟