16.2《六国论》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

历史上的战国是一“乱世”，各诸侯国都曾煊赫一时，展开了无数次兼并战争，上演了许多关于“合纵”“连横”的传奇。韩赵魏楚燕齐六国很快就被大秦铁骑攻灭，归于一统，这是为什么呢？对此，历来一直众说纷纭，莫衷一是，许多名士儒生都曾对此展开过论述。汉代名士贾谊认为其原因是六国诸侯“仁义不施”，唐代文人杜牧也说六国“不爱其民”之故。而唐宋八大家之一的苏洵，在咏叹历史感慨时局之际，又提出了一个全新的观点，这就是振聋发聩的史论文《六国论》。;;语言建构与运用：

通过诵读感知内容，揣摩词句的含义，领会文句意思，归纳整理重点文言知识，品味文章的语言之美。;;苏洵（1009-1066），字明允，自号老泉，眉州眉山人，北宋著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十余年的闭门苦读，学业大进。时人誉之为“王佐之才”，与子苏轼、苏辙并称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。

苏洵长于古文创作，主张“言必中当世之过”，尤擅政论文，议论明畅，见解精辟，笔力雄健，奔放宏阔，格调高古，著有《嘉祐集》。;苏洵天资颖悟，青少年时终日嬉游，不习句读、属对和声律，这是当时考取功名的主要途径，此行也为其后来屡试不第的遭遇伏笔。第一次科举不中，苏洵始自我检讨，发奋读书，欧阳修《苏明允墓志铭》中说：“大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。”数年后，苏洵二次进京科考，再次落第，次年举茂才异等，亦不中，此后仍闭门苦读，至47岁时携苏轼苏辙进京应试，与二子同榜及第，名动京师。欧阳修极力赞赏其《权书》《衡论》《几策》等策论。;当年苏老泉，年已二十七。方知需用功，发奋读书籍。

并同儿与女，思究圣人语。寒窗多少年，青丝根根白。

父子同进京，三人皆中举。皇城咸震惊，争诵苏洵名。

读书从不晚，辛勤为第一。;六国与秦的相关史实：;北宋立国后的“内忧外患”：

自宋朝开国到英宗治平年间（一百年间），宋军和契丹、辽军、西夏军大小60余战，败多胜少。军事上的软弱无能导致了外交上的妥协投降，只能靠割地赔款以求和平。到苏洵所处的时代，北宋每年要???契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。;此为省略式短语，即“六国破灭之论”或“论六国破灭”，旨在分析六国失败之因由，以咏叹历史，讽喻时弊。;;赂秦lù;;提出中心论点和分论点，总领全文。作者开门见山、直截了当地提出中心论点，在结构上具有提领下文、统摄全篇的主导作用。;秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。;今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。;秦国除用攻战的方法取得土地之外（还得到诸侯的割地贿赂），小的就获得集镇，大的就获得城池，把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较，它实际上有一百倍，把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较，它实际上也有一百倍。那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，当然就不在于战争了。回想起他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，因而才获有一点点的土地。可是子孙们对待它却很不珍惜，拿它来送人，就像抛弃小草一样。今天割去五座城池，明天割去十座城池，然后才能睡上一夜的安稳觉。待起身一看四周边境，秦国的军队又攻打过来了。然而诸侯的土地有限，残暴的秦国欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁就越紧急。所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。六国落到灭亡的地步，按道理来说本来就应当这样。古人说：“用土地来侍奉秦国，就像抱着柴草去救火，柴草没有烧完，火就不会熄灭。”这话说得在理啊！;对比论证;齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。;后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，（燕国）刺客不行，（赵国）良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。;齐国不曾割地贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。五国灭亡之后，齐国也就不能幸免了。燕国和赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住自己的土地，坚持正义不贿赂