对奥林匹克运动的认识.pdfVIP

自从2000多年前，奥林匹克运动会作为一种健康向上的体育竞技在神圣的奥林匹斯兴起，

它就成为古代希腊人奉献给人类的一种宝贵的精神－文化财富。今天，奥林匹克运动的内涵

已经远远超出体育竞技的范畴，它成为全人类的文化盛会和文明遗产，它的丰富内涵和它对

于人类生活的重要性正在与日俱增。关于奥林匹克精神的内涵，我想强调以下几个方面：

奥林匹克是一种竞技精神。奥林匹克精神是一种更快、更强、更高“”的自我挑战精神，同时

它也是公平、公正、平等、自由的体育竞技精神。奥林匹克包含的这种自我挑战精神和公平

竞争精神构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。

奥林匹克是一种生活态度。奥林匹克精神强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄、

乐观的精神和对美好生活的热爱与追求。这种乐观积极的生活态度是我们拥有完全自信和战

胜一切挑战强大动力。

奥林匹克是一种人生哲学。奥林匹克宪章指出，奥林匹克“主义是将身、心和精神方面的各

种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。”奥林匹克将体育运动与文化和

教育融为一体，使人们身体与心灵，精神与品质得到完满的和谐，使人类的潜能与美德得到

充分的开发，它是迄今为止人类最优良、最完善的生活哲学。

奥林匹克是一种和谐，自由，健康，积极的现代伦理。奥林匹克主义所要建立的生活方式是

以奋斗中体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本推崇为基础的。奥林匹克

精神中的伦理价值是对人的潜能与自由创造、人类的文明与优良秩序的最大尊重与倡导，是

对人类一切优良道德价值与伦理规范的继承与发扬。它引导人们追求一种最为优化的生存与

发展的伦理观念，这种伦理观念是人类与环境协调共处、个人与社会协调发展的保证。

奥林匹克运动是一种人类文明的共同遗产。热烈兴奋的比赛、青年志愿者的培训、体育场馆

的兴建、城市规划的构思、精彩纷呈的艺术表演、覆盖全球的赛事转播与收看都成为宝贵的

奥运遗产。在全球化时代，奥林匹克运动已成为各国文明与文化共同进行精神创造的盛会。

今天，奥林匹克已经成为全人类的一种共同的愿望、一种共同的期待，一种共同的祝愿。它

随着时间的流逝而不断丰富，不断增添新的内涵，成为人类不断创新、不断增长的宝贵精神

文化遗产。

中国对奥林匹克国际比赛活动的参与，是从早期参与，是从早期参加远东运动会开始的。远

东运动会，原名为远“东奥林匹克运动会”，由菲律宾、中国和日本发起成立和参加的国际运

动会。从1913年至1934年，远东运动会共办了10届，其中第二、五、八届都是在上海

举行。

1915年国际奥委会曾致电远东运动会组委会，承认了远东体协，并邀请中国参加下届奥运

会和奥委会会议，但由于第一次世界大战的原因而未能实现。1922年王正延担任国际奥委

会委员会，中国便与国际奥委会建立了直接的联系。

1924年8月，中华全国体育协进会成立。它标志着中国体育的发展和中国奥林匹克运动的

开展，都已进入一个新的阶段。全国体协成立后，中国陆续加入了田径、游泳、体操，网球、

举重、拳击、足球、篮球等8个国际单项体育联合会。1931年全国体协被国际奥委会正式

承认为其团体会员。

1928年，中国获准可派代表团参加在荷兰阿姆斯特丹举行的第九届奥运会，但由于准备不

足，只派了宋如海一人作为观察员出席而未参加竞赛。

1931年，国际奥委会正式承认“中华全国体育协进会”为中国的奥委会。从此，中国与国际

奥委会的联系逐渐密切，并参加了第十届、第十一届和第十四届奥运会。

1932年，第十届奥运会在美国洛杉矶举行，中国原准备派足球和田径选手参赛，但因九“·一

八”事变和政府对参加奥运会毫无兴趣，致使计划落空。后传闻日本密谋由伪满“洲国”代表中

国参加奥运会。在张学良将军的热心资助下，终于派出了一个代表团：代表沈嗣良，选手刘

长春，教练宋君复。因旅途疲倦，体力不支，刘长春在100米跑和200米跑预赛时即被淘

汰。这是中国运动员第一次正式进入奥运会赛场。虽然成绩不佳，但向世界宣告了中国奥林

匹克运动的存在。

1949年，中华人民共和国成立。中国社会的巨变给奥林匹克运动在中国的发展提供了前所

未有的机遇，奥林匹克运动在中国开始了新的历程。1952年，第十五届奥运会在赫尔辛基

举行，由于当时的国际奥委会在中国席位问题上存在分歧，致使中国运动员在奥运会开幕前

才收到邀请。中国虽派出了以足球、篮球、游泳运动员组成的代表团赴会，但赛事已近尾声，

仅有吴传玉一人参加了男子仰泳的比赛。

1984年，第二