作为“梗”与“梗文化”的凡尔赛文学.pdf

CHUANGZUO

现象PINGTAN

射出当下作为资本的学历遭遇贬值，阶层流动速度影响日本社会》，褚炫初译，大鸿艺术股份有限公司，

减缓等社会问题。但当“小镇做题家”一词爆红“梗2012年，第92页。

化”之后，一夜之间网络上冒出无数的“小镇做题[2]Animation、Comic、Game三词首字母缩写，

家”。“小镇做题家”原意中社会阶层以及个人成是动画、漫画、游戏的总称。

长的路径等身份的限定条件，都被模糊化了。[3]雷蒙•威廉斯：《漫长的革命》，倪伟译，

“小镇做题家”得以成为“爆梗”，有多层上海人民出版社，2013年，第57页。

次的原因。在修辞层面上，其拼贴式的修辞法，在

万物皆可“家”的当下，把“小镇”“做题”“家”（作者单位：北京师范大学文学院）

这三个看似风马牛不相及的词语拼贴在一起，生产

出一个模糊的身份概念。另一方面它投合了当下的

青年在就业之后感受到的心理失落。从求学阶段被

寄予的巨大期许到就业之后无可奈何的泯为众人，作为“梗”与“梗文化”的

“小镇做题家”作为一代人集体失落的修辞迅速出

圈。“凡尔赛文学”

不可忽视的是，在追逐这些层出不穷的话语

形式背后，表现了当代青年对待网络身份问题上的

◎郑玥莹

随意性。当网络上出现新一波的身份梗时，同一波

人迅速脱下之前同样模糊的身份，换上崭新的身份，

“凡尔赛文学”在2020年火爆网络，从源自

重新加入舞会。传统的变装者舞会中，每个变装者

朋友圈中以明贬暗褒方式表现生活的现象中获得命

都希望自己穿着与众不同的服装加入舞会。而且这

名，继而引起网友的传播与戏仿，到媒体热议、消

些服饰如吸血鬼、女巫、哪吒等等，都各有其清晰

费市场的借用，“凡尔赛文学”发酵出了富有反讽

的文化由来和形象限定。而在网络的变装者舞会承

与抵抗意味的狂欢式戏仿行为。豆瓣“凡尔赛学研

袭假面带来的娱乐性的同时，却在语言服饰上显现

习小组”的“研习”[1]，乃至商家化用的广告营销，

出相当大的随意性和拼贴性。没有人追溯身份梗作

使“凡尔赛文学”完成了作为“梗”的“破圈”之旅。

为新衣的由来，新衣与上一件新衣之间的区别也无

讨论这样一个“梗”及其文化意味，需要从“凡尔

从谈起。在对“崭新”的极端追求之中，时尚成为

身份梗的唯一特性。或许新一代主义对于身份的追赛文学”作为梗的问题与形式入手。

求之中，依旧带着对言说的欲望；在新衣与新衣之“凡尔赛文学”的命名与传播是一次语词的

间的相似性中，也能窥见他们共同的处境；但在最悖论式旅行，以戏谑与反讽的形式表达反思，朝向

大分贝的乐声与随意舞动的躯体之中，旧日的结构抵抗的同时亦满足了消费。微博博主小奶球把生活

支离破碎，曾经的感觉已然钝化，