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高一世说新语读书心得

高一世说新语读书心得篇1

《世说新语》是南朝文学家刘义庆组织门客编纂的一部记述魏晋时期名人轶事的笔记小说，是反映那时候上层社会人们的丰厚内涵与文化的中华经典著作。语文教科书中也编入了多篇该书中的片段，我却总没有时间阅读原书，而在这个暑假，我终于有幸捧起它一览为快。

《世说新语》共分为品性、言语、政事等三十六门，使我印象最深的则为文学篇的“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中？答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒”一段，讲的是一次郑玄对他的仆人做的事不称心，想要打她，此时恰有另一位仆人经过，引用《诗经。邶风。式微》中的“胡为乎泥中”问她为何站在泥中，而这位仆人也用《诗经》之句“薄言往槊，逢彼之怒”来解释她被拖拽于泥中的原因。且不说郑玄为何要大发雷霆，仆人在那时候社会的地位属于下层，而郑玄家的婢女却能引经据典，娴熟地用于日常问答，不得不让人佩服他家良好的文化氛围。

同样反映出魏晋人士机灵聪颖的，还有言语篇中的“钟毓钟会少有令誉”。这篇短文描写了十二三岁的兄弟钟毓和钟会共同面见魏文帝的事。钟毓脸上流下汗珠，魏文帝问其为何有汗，钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。”魏文帝又问钟会，钟会回答：“战战栗栗，汗不敢出。”兄弟俩随口应对，美妙运用同义、同韵的言语回答，字句中流露出他们广博的学识，而钟毓后来担负武将，更可见他们受到的良好教育。“腹有诗书气自华”，现代社会中的我们，不也该传承先人的良好风气，多多体会阅读带来的好处吗？

“木相像此，情何以堪”“一丘一壑，自谓过之”……指间在书上一页页划过，脑海中呈现的是一幕幕充分智慧与风度的先哲对话，我一读再读，体会着份中华经典的无穷魅力……

高一世说新语读书心得篇2

直到本年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书招引。《世说新语》是我国最早的一部白话志人小说集，由刘义庆（南朝宋文学家）掌管编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容首要触及汉末至东晋时期士族阶层的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却反常丰厚，对后世的笔记小说的开展有着深远影响，模仿此书编制而写成的著作更是不行胜数。书中不少的故事，成为后世戏剧小说的资料，成为后世诗文所常用的典故，在我国文学具有紧要的位置。

“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：＂卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇认为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？＂意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说：＂卖它就确定有人买它，那样也会损伤这位庾公（庾亮）骑乘的买主，莫非由于它对自身不安全，就能够嫁祸他人吗？从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我仿效他的做法，不也算是通达事理吗？＂这是选自《世说新语》品性中的：庚亮不卖的卢，这其间反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的品德品德。当咱们做一件事时，咱们应当为他人考虑，不要只由于个人的一己私益，而祸害到了他人。这样即对自身晦气，也对他人晦气。所以咱们在做一件事时，咱们要顾及他人感受。

“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆出名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，目中无人。顾愤然不胜曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，缺乏齿之伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上，反转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。”意思是：王子敬从会稽郡通过吴郡，传闻顾辟疆有个名园，原先并不知道这个名园的主人，仍是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和客人伙伴设宴痛饮，但是王子敬游遍了整个花园后，只在那里点拨议论好坏，目中无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍耐不住，说道：“对主人高傲，这是失礼；靠位置尊贵而对人专横，这是无理。失去了这两方面，仅仅不值得一提的庸俗人算了！”就把他的侍从赶出门去。王子敬单独坐在轿子里，瞻前顾后，侍从的人好久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之脑后。从这则故事中使我理解了人际联系的好坏直接影响到咱们人生的胜败。所以，咱们有必需重视日常的礼仪文明，做到与他人往来有标准，说话要有尺度，行为要有掌控，既不妄为自负也不攀附奉承，给他人留下好的形象。

上有万仞之高，下有心外之深；上为甘露所沾，下为泉流所润。

认真品读这本书，我收获颇丰。一桩桩小故事，一个个绘声绘色的人物，如行林荫道上花团分散令人眼花缭乱。那一句句讲话措辞，无不毕肖声口，寥寥数语，却能叙述出一个个发人深思的道理。

咱们作为21世纪的青少年，咱们身上担负的不但仅是我国的将来，咱们我国的传统文明也需求咱们去传承；让咱们行动起来，让这条历史长河源源不绝。

高一世说新语读书心得篇3

《世说新语》是中国南朝时期（420—581年）产生的一部紧要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。它紧要