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高三作文辅导关于作文六大主题点拨系列之一

——文化传承

【思路】

①文化是在不断的继承和创新中发展的②继承优良的传统③在继承中创新，在创

新中继承④创新需要对传统有所突破⑤创新是一个不断尝试的过程⑥创新需要勇气和智慧

⑦继承不等于盲目守旧⑧创新是对传统的扬弃

【名家大作】

谈文化的传承与交融

城里的月亮还是千年前的月亮，思念还是千年前的思念，只是月饼越做越贵，而中秋

却越来越被遗失，化为回忆。

传统节日的没落是时代发展的必然结果，有人这样认为。也许吧，城市里不许放烟

花爆竹，城市里的方格楼房看不到月亮，城市里，传统节日我们仍需工作，传统节日与这

格格不入，而详节却是量身定做，所以，过洋节吧。

但是，一个选择丢弃自己独特文化的民族又有什么存在的必要呢？事实上，我们可

以更好地维护传统文化。日本和韩国是亚洲经济发展的领先者。在日本，寿司和拉面是他

们永恒的最爱，在韩国，申请中秋节的专利，放假九天，相比之下，这两个国家从政府到

人民都在以极大的热情去塑造和发扬自身的文化，为什么呢？

因为，传统文化是一个民族千百年沉淀的精粹，是一个民族发展的源泉和动力，是

一个国家生存的前提和基础，从传统文化中，我们可以汲取营养，以独特的个性傲立于世

界文化之林，而如果遗弃，也许有一天我们无法区别于日本人，也许有一天我们是黄皮肤

黑眼睛的美国人？

那么，我们闭关锁国吧！有人焦急地惊呼。

同样的错误不能犯第二次，从1840年起长达一个世纪的战火，闭关锁国有极大的

责任，经济全球化影响下的文化冲击与传播是顺应历史潮流发展的，如果单纯地阻隔，这

只是懦夫和愚夫的表现。

我主为我国传统的中庸之道运用于此是非常的适合对待外来文化不能走极端，对等

传统文化也不能走极端。我们应该继承传统，取其精华，去其糟粕：而向世界，博采众家，

兼怍并充。

文化交融与发展是有基础的，无论各地文化，都是人类最本质情感的升华体现，而

人与人之间的情感是大体相同的。所以文化与文化之间一定有它的相同之处。无论是莎士

比亚的十四诗行诗，还是苏东坡的《江城子·忆梦》，都是表达爱情，无论是亚当夏娃，

还是伏羲女娲，都是人类对自然崇敬的遐想，文化是可以相通相融的，关键在子可否找到

契合点。

上海音乐学院的学生运用小提琴改编了古曲《梁祝》，使其传唱海内外，《茉莉花》

的民歌改编成钢琴曲，使更多外国人体验了田园风情，这些都是文化交融成功的典范。

文化需要继承也必须继承，文化需要交融也必须交融，文化需要发展也必须发展，要

知道“一枝独放不是春，百花齐放春满园”。

传统礼仪的批判与传承

中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有

礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被有批判的继

承，而非一票否决。

礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而

知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地

之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文

明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀

的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。

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驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：

“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，

他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要

故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的

礼仪原则在当代社会仍值得提倡。

传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利

主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给

我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。着名文学史者刘梦溪指出：敬、恕、

诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。

然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古