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有教育意义的成语故事

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。下面是

为大家搜集出来的有关于有教育意义的成语故事，希望可以帮助到大家！

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的

是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，

无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，

王祥喜极，持归供奉继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频

繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一

根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

围观的人不坚信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一

试。于是，商鞅将赏金提高到50金。

重赏之下必有勇夫，最后有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十

金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快

在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉十分高，许多人都同他建立

起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布

一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）之后，他得罪了汉高祖刘邦，

被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的

危险来保护他，缠使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得

大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，

表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于

物质是重要得多的。

因此，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教

学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。孔子学问渊博，但是仍虚心向

别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问

这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还

要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：

“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配

叫‘文‘。弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”。

虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下

问”。

不耻下问的意思：不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别

人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

此刻我们用来形容一个人谦虚、好学，真诚地向别人提问请教，不耻下

问。

cen）,

宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（号招贤大师，人们称他“长沙和

尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上

讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经完毕

后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。

那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。

他俩谈论的是有关佛教的最高境界一一十方世界的资料。为了说明“十方世

界”究竟是怎样回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛

教中记载唱词的本子。但见大师指着上方的一段文字念唱到：

百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。

意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高

峰”。

黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香十分

悲伤。他本就十分孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一向不离左右，守护

在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操

心。

冬夜里，天气个性寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实

很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到个性冷，捧着书卷的手一会就冰凉

冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸必须很冷，他老人家白天干了一天的

活，晚上还不能好好地睡觉。想到那里，小黄

香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给

他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温,温暖了冰冷的

被窝之