第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 检测卷（含答案） --2024-2025学年高一统编版2019必修中外历史纲要上册.docxVIP

辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一

一、选择题

1．“其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。……若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”《梦溪笔谈》中记载的这一科技发明是（）

A．造纸术 B．拓碑技术

C．雕版印刷术 D．活字印刷术

2．南宋初期，宋高宗给予宰相重权，通过与宰相共同分配权力的方式建立高速运行的中央决策系统，使得“原本分享的权力逐渐被皇帝和权相集中起来”。这说明当时（）

A．皇权与相权的矛盾逐步缓和

B．封建官僚体系面临严重危机

C．中央权力运行方式有所调整

D．封建君主专制统治空前强化

3．宋代君主御用的信息渠道及侦查手段愈益广泛，许多机构也具有了超出本职的职能。由如表可知，宋代（）

表：宋代具有信息与侦查职能的机构、职位

机构/职位

通进司与閤门司

皇城司

御药院

走马承受

军校、密探

职能

扼守信息沟通要路

在京师刺探监察

传递内廷信息

按刺地方物情

博访外事

A．君主强化对政事民情的掌控

B．君主比较体恤百姓

C．君权与相权的矛盾日益尖锐

D．官僚机构不断膨胀

4．北宋时期，可考的87位参知政事的平均任期只有30个月，其中任职时间最长的为9年5个月，任职时间最短的只有1个月。这一现象表明（）

A．皇权与相权的矛盾不断加剧

B．官僚机构行政效率显著提升

C．中枢运行机制存在严重缺陷

D．通过人事任免皇权得到加强

5．公元964年春，宋太祖赵匡胤为宰相赵普置副，以枢密直学士、兵部侍郎薛居正、吕余庆兼任参知政事，不宣布诏令、百官朝会不领班、不掌印、不升政事堂。这表明宋初参知政事的设置（）

A．改变了宰相位高权重的地位

B．有利于中枢机构日常政务的处理

C．形成“二府三司”行政体制

D．使宰相数量不断增多分散了相权

6．北宋初期，枢密院成为最高军务机构，是“二府”之一。长官枢密使一般由文人担任，宰相可兼任，其可以掌握虎符，秉皇帝旨意调动军队。下设“都承旨”和“副都承旨”，也基本都是文人，主要负责召宣旨意，传递院务信息。由此可见，北宋初期的枢密院（）

A．体现了“崇文抑武”的制度设计

B．行政效率提高分工比较明确

C．一定程度上制约了君主的专权

D．与中书门下形成了制衡机制

7．宋代笔记《玉壶清话》记载，一次宋太祖派遣武将党进戍边，依例应出行前向皇帝致辞，但宋太祖念其“本出溪戎，不识一字”，便破例让他“不须如此”。但党进性格刚强，坚决要求致辞，便使人将内容写在“饬”（手板）上，并反复背诵。结果当天由于紧张，党进“不能道一字”，最后只说出一句“臣闻上古其风朴略，愿官家好将息”，引发哄堂大笑，后来他自己解释说“也要官家知道我读书来”。这反映出北宋初年（）

A．程朱理学盛行，引导朝廷政治风向

B．重视科举考试，成为唯一晋升途径

C．提倡武将读书，文官群体得到推崇

D．设置二府三司，枢密院只负责军事

8．据《石林燕语》载：“本朝太祖始以赵中令独相，久欲拜薛文惠公等为之副而难其名，召学士陶谷问：‘下丞相一等有何官？’谷以‘唐有参知政事’对，遂以命之。”参知政事任期情况表（局部）（北宋可考的参知政事共有87人）

具体人员

任职时间

任期

薛居正

乾德二年（964）四月至宝六年（973）九月

9年5个月

刘熙古

开宝五年（972）二月至开宝六年（973）五月

1年3个月

李穆

太平天国八年（983）十一月至雍熙元年（984）正月

2个月

结合材料信息，以下对于参知政事的认知正确的是（）

①参知政事经历了唐朝至宋朝的变迁

②北宋参知政事的任期未有明确规定

③北宋参知政事作为副丞相总理财政

④任期无定期是北宋皇权加强的表现

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

9．宋真宗时期，规定文武官职满三年，给予磨勘迁秩。但是，在实际执行中，一般官员只要在任上没有过失，大都予以升迁，缺乏优胜劣汰的考核机制。磨勘迁秩导致（）

A．皇权专制不断强化 B．中央集权遭到削弱

C．冗官现象日益严重 D．科举制度逐渐废弛

10．阅读如表，据此可知（）

年份

概况

1141

宋朝接受了屈辱的“绍兴和议”

1142

宋金建置榷场，作为互市贸易场所

1159

金朝海陵王准备南侵，为避免“不良之人，私相往来”而罢榷场

1164

金朝复置泗、寿、蔡、唐、邓等榷场，次年双方签订“隆兴和议”

1177

金世宗因宋人“生事背盟”，令陕西沿边榷场止留一处，余悉罢之

A．榷场兴废打上了宋金和战的烙印

B．金朝以经济手段实现对宋的控制

C．榷场稳定了民族之间的友好交往

D．宋朝在处理民族关系上具有软弱性

11．南宋朱熹认为“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地……其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！”他所说的“理”在社会中应体