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文学常识之《论语》节选二
文学常识之《论语》节选二
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。与《大
学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”,与《诗》、《书》、
《礼》、《易》、《春秋》等“五经”,总称“四书五经”。今天小
编节选了一部分给大家阅读,欢迎查阅。
【里仁第四】
4.1子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
4.2子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知
者利仁。”
4.3子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
4.4子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
4.5子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。贫
与贱,是人之所恶也。不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
4.6子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不
仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我
未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
4.7子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
4.8子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
4.9子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
4.10子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
4.11子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
4.12子曰:“放于利而行,多怨。”
4.13子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”
4.14子曰:“不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。”
4.15子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门
人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
4.16子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
4.17子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
4.18子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
4.19子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
4.20子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
4.21子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
4.22子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
4.23子曰:“以约失之者鲜矣。”
4.24子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
4.25子曰:“德不孤,必有邻。”
4.26子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
【公冶第五】
5.1子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子
妻之。
5.2子谓南容:“邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。”以其兄之
子妻之。
5.3子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”
5.4子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器
也?”曰:“瑚琏也。”
5.5或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡
憎於人。不知其仁,焉用佞?”
5.6子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
5.7子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”子路闻之
喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”
5.8孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:
“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子
曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁
也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,
不知其仁也。”
5.9子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也
闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也;吾与女弗如也。”
5.10宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也;于予
与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言
而观其行。于予与改是。”
5.11子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也
欲,焉得刚?”
5.12子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:
“赐也,非尔所及也。”
5.13子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不
可得而闻也。”
5.14子路有闻,未之能行,唯恐
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