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人际关系实验室——生命剧——一个团员共同创造新生命的过程

人，出生时原本就是自由，了无挂碍。曾几何时，人却不自由了。这个

不自由是所谓的恐惧、焦虑、担心、紧张等等所造成的。但是，为何恐惧？为何

焦虑？为何担心？为何紧张？许多的我们寻遍一生也找不到原因，因为我们或者

将责任放在他人、环境、文化上，或者将责任仅仅放在自己、个性与家庭上，不

去了解什么是事实的真相。一方面，我们抱怨他人并且觉得委屈；另外一方面，

却不去面对。有些许人愿意面对，一方面寻求他人帮助，另外一方面，却不去行

动。又有少数人面对了，行动上也有些许的改变，但是却没有提升转化，致使改

变无法质变。

人际关系实验室，是一个借着团体力量来面对，来行动，来改变，来转化

提升的创造新生命的地方，也是孕育这一切发生过程的大容器。

面对什么？

来面对我们的害怕，我们的担心，我们的恐惧，我们的紧张等等。

行动什么？

很多人常常抱怨，抱怨自己不够好—学问很差，人际关系不好，对不起

父母，缺点太多……但是，我却很少看到他们的行动。什么行动？停止抱怨，改

善现状。似乎，抱怨成为不行动的理由。

只有行动，才能有突破，才能停止抱怨。

改变什么？

改变我们的态度—对人，对事，对物。只有改变了态度，那么我们的思

想，我们的行为，我们的人格，以至于我们的未来，才有新的机会。

转化提升什么？

人的改变，只能是短暂的，因为它可以只是量变而未成为质变。只是个

物理变化，就像桌椅，它不过是将几根木条及木板组合在一起，当不需要或老旧

的时候，它又可以还原成木条与木板。但是，转化提升却不同，它是质变，质变

就是一个人根本上的变化，成为这个人存在的一部分。这就能够成为人格的稳定

因子。它是化学变化，是不可逆转的，就像酿酒的过程，一旦成为酒“”之后，就

无法还原成水了。为何称为提升？因为一旦成为人存在的部分，它就稳定而不会

轻易改变。而这种变化是一种较高层次的，是发展性的，所以我们称之为提升。

为什么要面对、行动、改变、以及转化提升？

人在出生之后，成长到纯真的孩童时，人见人爱，活得自由自在；到了

青少年的时候，人见人怪，活得躁动苦闷；到了成人的时候，人见人急，急着要

你成家，急着要你立业，活得焦虑压抑。为了讨好别人，得带上面具，讲着言不

及义的话；有了家，有了事业，还要有房有车，有名牌。然而，当我们拥有了一“

切”，我们是否就成长了？生命是否更有意义了？我们是否更幸福了？

事实上，在时间的推移中，生命开始向我们表达抗议：身体这里疼，那

里痛的；心理常常郁闷和焦躁，而精神方面也往往不甚愉快。现代的我们，活在

这发展快速的大环境中，养生成为重头戏，屋子里堆满了满坑满谷的食材、药材

以及保养品，寺庙的香火比任何时候都兴盛。然而我们依旧不快乐，精神依然不

爽。越来越怕死，也越来越在乎银行存簿内数字的积累，数字越多，也越焦虑，

因为害怕它减少或消失。

追求快乐，避免痛苦；害怕忧伤，追逐幸福；筑墙垒屋，祈求安全。

忍气吞声，虚假应付；担惊受怕，喜好温和；阿弥陀佛……上帝保佑！

我们活得辛苦，活得不自由，因为我们只想保守所有的，却没有想到生

命是创造的；我们为了那偏狭的一点点收获，沾沾自喜，却看不到井外的一片天

地。

人际关系实验室，是一个了解生命真相的过程：

一个无止境的学习过程；

一个从自我发展到关怀他人的过程；

一个回到本真的过程；

一个成为完整人的过程—喜怒哀乐都是重要的。然而，我们却是迎接欢乐，追逐

喜悦，欢喜温柔、仁慈与善良，讨厌愤怒，拒绝哀伤，逃避挑战，压抑生气与冲

突，对抗焦虑与批评。我们只活出了半个人，也只接受了别人的一部分。

了解与超越现“象”，证入实相体悟圆满我的过程；

从别人身上与外在的一切，学到真实我的过程；

从微观到宏观一体关系体验的过程—品尝未来的神秘经验—与宇宙、与他人共同

创造的过程。

哲学基础—关系

山达基的创始人L.罗恩贺伯特博士则将人类生命的目的定位生存“”，人

类为了生存的更好，就要有生活的动力，又称之为生命力。他将生活的动力分成

八个类别：自我、家庭、团体（社区、社会、国家）、人类、生物、宇宙、灵魂、

神（无限）。这八个动力是一个人达到最优的生命力。生存越好，生命力越高昂；

生命力越高昂，他的存在就越有价值。一个人在成长的过程中，要与这八大动力

发生有利的相互关系。当然，最为重要的，就