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民族主义思潮与当代中国外交政策

出于条理清晰，我们将20世纪90年代以来的民族主义思潮划分为两

种：学理性民族主义思潮和大众性民族主义思潮（房宁称之为精英民

族主义和平民民族主义）。所谓学理性民族主义，指的是具有概括、

表达能力，提倡民族主义的知识分子对民族主义所做的理论探讨和分

析；所谓大众性民族主义，指的是普通民众的民族主义情绪表达。90

年代互联网普及后，大众民族主义情绪更多地在互联网上发泄，所以

有人称之为“网络民族主义”。

与学理性民族主义相应和，大众性民族主义思潮和运动也在九十年代

后开始强化。1993年出现的“银河号”事件，刺激了中国民众的民

族主义产生。到1999年，美国轰炸中国驻南斯拉夫大使馆，使民众

的民族主义情绪达到一个顶峰。紧接着2001年又发生了中美撞机事

件。另外，美国对台湾、对西藏的干涉也严重影响着中国民众的民族

主义情感。从20世纪90年代末起，由于互联网的高速发展，借助网

络平台公众的民族情绪得到了一种全新的表达方式。“网络”与“民

族主义”结合构成的“网络民族主义”新术语与新现象，成为近年来

媒体关注的新议题。人们把2003年称为中国“网络民族主义”年。

在这一年里，中国“网络民族主义”除了继续在论坛上发表尖锐的、

痛快淋漓的议论外，还投入到了具体的政治活动中：2003年6月，

一些倡导民族主义的网站组织了登钓鱼岛的保钓活动；8月，当发生

日本侵华期间遗留的毒气弹伤人事件后，这些网站发起了征集百万签

名的活动，要求日本赔偿受害者；与此同时，一家网站为抗议日本右

翼分子登上钓鱼岛，在日本驻华大使馆外焚烧日本国旗。2004年以

来，由于连续发生教科书事件、日本首相参拜靖国神社事件、东海油

田事件，严重伤害了中国人民的民族感情和民族尊严，互联网上连续

又掀起了一浪高过一浪的反日浪潮。

90年代初期，产生于知识界的民族主义思潮与主流意识形态并

无多少关系，但是因为有利于论证政权合理性，这一社会思潮得到默

许。由于民族主义的话语形式让主流意识心态感到陌生和异样，民族

主义所依据的理念和主张的政策倾向被主流意识形态疏远。相比一下

90年代初、中期有关民族主义思想与官方的政策显示，二者的差距

显而易见。批判全球化及其相关的思想是中国民族主义思潮的理论依

据。自90年代初，中国坚持民族主义立场的思想家、理论家开始大

力阐释其关于经济全球化的批判理论，他们认为经济全球化会加剧全

球分裂，对发展中国家不利，呼吁中国对全球化大潮保持警惕，趋利

避害。的确，作为发达国家资本在全球的新一轮扩张，经济全球化有

如下逐渐积累的负面作用：

（1）经济危机。随着全球经济链条日益紧密，能源价格大幅攀

升、金融秩序严重失控，大国经济明显衰退诱发全球经济衰退甚至危

机的可能性增大,并且其传导速度、影响深度可能远远超过以往的世

界经济危机。此外，气候变化、环境恶化等问题长期得不到有效治理，

也最终会威胁全球与各国经济的可持续发展。

（2）社会动乱。全球化导致国家之间和国家内部贫富差距扩大，

发达国家与发展中国家内部的社会矛盾都有可能激化。全球化还使各

国国内因素与国际因素的联系与互动增强，国际问题诱发国内动荡、

国内问题引发国际动荡的机率都在增大。

（3）大国对抗。有的国家背离全球化的演进方向、背离人类历

史前进的步伐，没有放弃霸权主义、战略扩张、军备竞赛、遏制其他

新兴大国。特别是它还将在一二十年内保持战略优势，一旦摆脱当前

的战略困境，仍有再次挑起大国对抗的可能，那将对国际体系的转型、

人类和平进步事业产生严重危害。

（4）地区动荡。全球化中边缘化的国家、霸权主义、恐怖主义、

核扩散等，可能使用21世纪头20年内地区热点不是随全球化深入逐

步减少而是继续增多，使地区热点对全球安全形势的牵动作用增大，

使国际形势在总体和平状态下的局部动荡继续加剧。

可是与民族主义对全球化的消极评价和批评态度大相径庭的是，

直到90年代中期，官方仍然对全球化表现十分积极和全面肯定的态

度，使中国全球化批评者们陷入十分尴尬的处境。然而，1997年东

南亚金融危机发生后，中国官方对待全球化的评价开始发生变化，到

1999年“五八事件”后，中国官方对经济全球化和国际局势的判断

发生了明显的改变。

2000年9月7日，中国国家主席江泽民出席联合国首脑会议，

这是迄今为止中国官方在正式国际场合就全球化问题所做的唯一一

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