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红楼梦五十一回到五十五回读后感(精选5篇)

《红楼梦》，真不愧是四大名着之一，果然内藏真经，对情节的

描述荡气回肠，对人物的刻画细致入微，《红楼梦》创作于18世纪中

国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛

世、天朝上国的迷梦中。你是否在找正准备撰写“红楼梦五十一回到

五十五回读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

红楼梦五十一回到五十五回读后感篇1

也许，看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人

理解，因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西

子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌

体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其

道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的

狰狞面目加速了她的香消玉陨。

看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之

际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也

转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，

“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干

净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，

我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地

方。

黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对

追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，

花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带

着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受

人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永

远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后

她成为了那些封建制度下的牺牲者。

假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透

《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是

她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命

运所赐，也以此写成了她的命运。

红楼梦五十一回到五十五回读后感篇2

《红楼梦》是我国的四大名著之一。在星期三的午时，我怀着好

奇的心境读了这本书。

这本书主要讲了贾`史`王`薛为背景，故事情节由主次两条矛盾线

索构成的。一条是以贾宝玉和林黛玉的感情为中心，贯穿全节的全线。

它以贾`林争取感情自由，婚姻自主和个性解决的思想同封建制度，封

建礼数之间的矛盾为线索，以贾，林最终对封建制度和封建礼数的彻

底背叛和感情的杯具为结局而告终。

读完以后，我已泪流满面。从这条主线看来，造成贾，林感情杯

具的根本原因是：在封建制度与礼数的祷告下，青年男女感情不取决

于他们的意志，而由以贾母为代表的荣誉当权派们决定的。贾母对林

黛玉的“疼”只是亲情上的而已，并不是喜爱她不符封建道德规范的

“孤高自许”。由此选出薛宝钗而旗帜林黛玉。它以贾府及其亲族的

哀败为结局，不仅仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示

了封建制度的罪恶。

红楼梦五十一回到五十五回读后感篇3

一曲《红楼梦》，将人世间哀情道遍;一首《葬花吟》，把无尽落

红悲声唱完。悲哉，叹千古幽情终虚化;泣哉，怜痴情儿女尽成灰。

《红楼梦》是我国古典小说的最高峰，又是中国文学史乃至世界

文学史上得一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为

背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写荣、宁二

府由盛到衰的过程，并且全面地描写封建社会的人情世态，以及种种

不调和的矛盾，向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。

曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子，有可能反应康熙盛世的意思，

但是作者亲身经历了家族巨变，深深地感悟到福祸相依的道理，所以，

全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源，揭露了封建制度腐败

和必然没落的道理。在书中，作者读宝黛爱情给予支持和赞美，对不

幸结局给予同情。另外，曹雪芹还是一个经济学家，通过典型人物和

典型事物的介绍与描写，反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。

就在《红楼梦》第四十回史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙

牌令：这一次是刘姥姥二进荣国府。本回通过刘姥姥的眼睛再次描写

了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。

刘姥姥在《红楼梦》这部巨着中，只是一个无足轻重的小人物。

但在《红楼梦》作者的妙笔下，刘