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鲁迅散文集《朝花夕拾》精选三篇

首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去。鲁迅的

文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。下面是店铺给

大家精选的鲁迅散文集《朝花夕拾》三篇，供大家欣赏。

鲁迅散文集《朝花夕拾》精选一：二十四孝图

我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来

诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的

心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨

害白话者。

自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本

的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂

得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世

界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子

们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿

的麻叔谋;正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人

了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。

妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全

中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。

只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!

这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半

天空，骂得体无完肤，——还不肯罢休。”而且文士们一定也要骂，

以为大悖于“文格”，亦即大损于“人格”。岂不是“言者心声也”

么?“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授们

中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。

但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎

样小心。倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。然而在跌下来

的中途，当还未到地之前，还要说一遍：——

只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另

想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起

我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶

光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，

就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于

打手心。我的小同学因为专读“人之初性*本善”读得要枯燥而死了，

只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的

魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性*。昨天看这个，今天也看这个，

然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概

不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君-陰-骘

文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电

母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，

即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。这所报的也并非

“睚眦之怨”，因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，

全都无功，简直是无法可想。在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，

也艰难极了。然而究竟很有比陽间更好的处所：无所谓“绅士”，也

没有“流言”。

-陰-间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，

在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可

鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实

这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其

实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……

所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于

逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”

其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿

尔志跋绥夫只发了一大通牢騷，没有自杀。密哈罗夫先生后来不知道

怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然，

“这些时候，勇敢，是安稳的;情热，是毫无危险的。”

然而，对于-陰-间，我终于已经颂扬过了，无法追改;虽有“言行

不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。

总而言之，还是仍然写下去罢：——

我所看的那些-陰-间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。

我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。

这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所

独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的;便是不识字

的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出