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读资治通鉴有感

从图书馆逛了一下午，最终选了这部书，或许是因为小时候听的

故事吧。

《资治通鉴》是一本编年体史书，说的是从周威烈王二十三年(公

元前403年)写起，到五代的后周世宗宗显德六年(公元959年)征淮南

停笔，涵盖16朝1362年的历史。

通过对这本的阅读，我了解到了很多关于历史朝代更替的故事。

正所谓，以史为鉴可以知兴替，通过对历史的分析思考，个人得出一

些关于历史朝代更替，制度更替的结论。我认为，分析历史，不应该

存在个人英雄主义，社会历史是人民群众决定的，这是一个完全正确

的结论。为什么呢?因为历史发展具有其必然性，从各件事情的根本

去分析，就可以知道，这件事情为什么必然发生。当然，历史上发生

的故事是由各种必然和偶然拼凑起来的。必然的是生产力的提高，经

济的发展，以及随着生产力经济发展而需要不断完善的制度。这些事

情是必定发生的。好像，为什么远中国会由原始母系社会的公天下变

成夏朝的家天下呢?答案不是大禹多么强悍，多么能干，就算没有大

禹，家天下一样会在那时的中华大地上发展，因为此时的生产技术已

远远超过三皇五帝的时代，因为人对利益最大化的本能性追求，生产

力急需发展，急需提高，那就必须成立一个政权，结束各自为政，自

给自足的年代，利用这个政权的强制性，组织人们一起合作劳动，一

起建设社会各个方面，丰富人们的物质需求，提高人们的生活素质。

可以说，那时的人们需要一个家天下的政权，需要有一个强有力的家

族政权去通知他们，组织他们一起创造价值，发展社会。所以，家天

下在此时是必然发生的，谁也阻止不了，包括大禹本人。那么为什么

这个王朝是姓夏的了，那就是历史的偶然性了。假如当年大禹夭折了，

就是说没有大禹这个人了，就肯定会有另外一个人，做着跟大禹一样

的事，最后建立家天下政权，而这个政权有可能就不姓夏。这就是偶

然性。

我们再拿大家熟悉的秦始皇分析一下。我们说，为什么秦始皇能

一三六合，建立中国第一个封建王朝呢?是不是真的就因为秦始皇这

个人雄才大略，或者说是因为秦国有像李斯，白起，蒙恬这样能干的

政治家，军事家呢?通过分析，很容易就得出了否定的答案。那正确

的答案是什么了，就是，当时，秦与关东六国不同，它的变法比较彻

底，政治上已基本建立起了专制主义的中央集权的政治制度，废除了

领主制的农奴制度，建立了土地私有制，奖励耕织，促进了生产。就

是说，秦国当时的生产技术要比六国高，生产力要比六国强，经济实

力远超六国，秦国百姓的生活质量要比六国百姓高。之前已经说过，

追求高质量生活，追求更好的享受，那时人类的本能，当时的人们也

不例外，他们渴望能有更好的生活质量，渴望生活在能带给他们这种

好生活的制度下，这样的社会下，这样的统治下，所以他们那时更愿

意接受秦国的统治，所以秦国的统一是必然的，这就是所谓的人民群

众决定社会历史。至于秦国暴政，那是秦统一后的事情，由于秦的强

制过头了，在他们统一全国后，他们的统治，他们的制度，很快就变

得不太合适当时的人民群众了，所以秦也很快灭了。可以说，没有秦

始皇，没有李斯等人，秦扫六和的事情一样发生。拿秦赵长平之战为

例，人们习惯把责任归到赵括的纸上谈兵上，归到赵王选将不当上，

把功劳归到白起用兵如神上。其实，就算赵王不以赵括为将，秦国也

没有白起这号人物，战争的胜利一样属于秦国，因为战争归根结底是

经济实力的比拼，就算两军不交战，晾在那，那么需要消耗粮草啊，

那么秦国生产力这么高，粮食储备远远高于赵国，那么就晾在那，最

后赢的还是秦国。所以说，这就是历史的必然性。至于，赵国以这样

的方式输掉战争，秦国领军的叫白起，赵国领军的叫赵括，这些等等，

就是历史的偶然性了。

我们还可以拿大家最感兴趣的三国来分析一下。那为什么会有三

国呢?《三国演义》序就说，分久必合合久必分，那为什么呢?是因为

魏晋南北朝这个士族地主阶级做统治阶级的时代我们可以说是历史

的必然，就是由贵族转化为庶族的时候要经过士族这个中间环节，因

为士族他是一半象贵族，一半象庶族，为什么说他象庶族呢?因为他

归根结底是平民，他不是贵族，这个象庶族。为什么说象贵族呢?因

为他实际上世袭和垄断了仕途，所以从这个角度讲啊，魏晋南北朝这

个历史阶段的出现是必然的，何况到了东汉末年，士族地主阶级已经

垄断了仕途，这就是占领了上层建筑，已经控制了舆论，这就是掌握

了意识形态，已经成为了豪强，这就是把握了经济基础，这个阶级迟

早要登上历史舞台，但是三国插进来了，三国是什么?我们前面讲过

了，魏、蜀