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中国民居与地理环境、地方风俗的关系

我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。在漫

长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建

筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。

一、中国北方民居与地理环境

中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西

等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖

石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图

景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热

爱和眷恋。

（一）、北院落民居（以北京四合院为主）——北京民居

四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。其基本特点是按南北轴线对称布置

房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内

的活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈的起居室，厢

房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。

北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住

宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式

屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。

中国北方院落民居以北京四合院最为典型。四合院坐北朝南，大门开在东南角，

称“坎宅巽门”，认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。

进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。从外院向北通过一座华丽的垂

花门进入方正而大的内院，北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位，举行家庭

礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。院两侧的厢房是后辈居

室。各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中花树。

北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中

华传统文化的载体。四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建

筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。风水学说，实际是中国古代的建筑环境

学，是中国传统建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着

中国古代的营造活动。除去风水学说外，四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现

着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的

追求。如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的

图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹

联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川

之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，登斯庭

院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。

北京四合院亲切宁静，庭院尺度合宜，把大地拉近人心，是十分理想的室外生活

空间，庭院方正，利于冬季多纳阳光。东北气候寒冷，院子更加宽大。北京以南

夏季西晒严重，院子变成南北窄长。西北风砂很大，院墙加高。

（二）、内蒙民居

蒙古包是内蒙古地区典型的帐幕式住宅，以毡包最多见。内蒙古温带草原的牧民，

由于游牧生活的需要，故乡以易于拆卸迁徙的毡包为住所。传统上蒙古族牧民逐

水草而居，每年大的迁徙有4次，有“春洼、夏岗、秋平、冬阳”之说，因此，

蒙古包是草原地区流动放牧的产物。

（三）、宁夏民居

宁夏地处西北远离海洋，降水少、温差大，气候严寒，大陆性气候特征明显，冬

春干旱多风沙，盛行偏北风，故住宅一般不开北窗。为保温防寒，采取厢房围院

形式，且房屋紧凑，屋顶形式为一面坡和两面坡并存。

（四）、陕北民居（西北窑洞）

窑洞式住宅是陕北甚至整个黄土高原地区较为普遍的民居形式。分为靠崖窑、地

防窑和砖石窑等。靠崖窑是在黄土垂直面上开凿的小窑，常数洞相连或上下数层；

地坑窑是在土层中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上开挖窑洞；砖石窑是在地面

上用砖、石或土坯建造一层或两层的拱券式房屋。黄土高原区气候较干旱，且黄

土质地均一，具有胶结和直立性好的特性，土质疏松易于挖掘，故当地人民因地

制宜创造性地挖洞而居，不仅节省建筑材料，而且具有冬暖夏凉的优越性。由于

地坑式窑洞难于防御洪水的侵袭，且随着经济条件的改善，近年来，一些地方已

经放弃了地坑式窑洞的修造，并陆续在地面上营建砖木结构房屋而居。

窑洞是一种特殊的“建筑”，不是用“加法”而是以“减法”即“减”去自然界

的某些东西而形成的可用的空间。流行在中国西北部黄土高原地区。深达一二百

米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，中国

西北部地区气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十

分