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能所用醉斯棺;
一、课前预习
作者、作品知识梳理;整体感知;
作者简介
孔子公元前551年9月28日-公元前479年4月11日
子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
六经。《春秋》是我国第一部编年体史书。孔子是当时社会上最博学者之一,去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。;
·(1)30岁前,位卑而能“鄙事”,有志于学。·(2)30—50岁,欲仕不能。
·(3)50—55岁,在鲁从政。
·(4)55—68岁,周游列国,历尽艰辛。
·(5)65—73岁,安居鲁国,办教育,理六经。;
宋国
卫国
55岁离开鲁国
鲁国;
作品简介
《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。现在通行的《论语》20篇,内容以伦理、教育为主。
语录体:偏重于言语的记录,不重文采,不讲求篇章结构,不讲求篇与篇之间或者段与段之间在世间及内容上的必然联系的散文体式。
《论语》名称的来由——班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子,时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”;
《论语》体式:
(1)语录体(也可称格言体):仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;
(2)对话体:记录孔子对弟子(或其他人)的问题???作的回答,它写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景;
(3)叙事体:其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔子的话为主。;
《论语》二十篇:
《学而》《为政》《八佾yì》《里仁》《公冶长》《雍也》《述而》《泰伯》《子罕》
《乡党》《先进》《颜渊》
《子路》《宪问》《卫灵公》
《季氏》《阳货》《微子》
《子张》《尧曰》;
“六艺”“四书五经”
礼、乐、射、御、书、数
《论语》《大学》《中庸》和《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》;
正音:
自省xǐng
如乐何yuè文质彬彬bīn譬pi如
未成一篑kuì八佾yì;
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(学而);
研读文本
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(里仁)
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁)
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君
子。”(雍也);
研读文本
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯)
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”(子罕)
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(子罕);
研读文本
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问
其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(颜渊)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”(卫灵公)
子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(阳货);
活动二
研读文本——君子的人格内涵
一、四、六、七、九
疏通大意,结合课下注释,按照下面的格式完成。
“读——点——译——告诉我们…”;
孔子说:“品德高尚的
人吃东西不追求饱足,
居住不追求舒适,做事勤勉,言谈谨慎,到有
道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”;
第一条“食无求饱,居无求安”
做到物质上不追求安逸和享受(排除干扰)
第二条“敏于事而慎于言”
言行上做事敏捷、说话谨慎(实践锻炼)
第三条“就有道而正焉”
不断向有道德的人学习才算达到“好学”的要求。(虚心请教);
课外扩展研读
【原文】子曰:“饭疏食①,饮水,曲肱而枕之②,乐亦在其中矣。不义而富
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