西方文明史之古代希腊文明.pptVIP

帕特农神庙雅典娜是希腊神话中的智慧女神、女战神，被供奉为雅典城邦的保护神。原作是一座巨型全身立像，高约12米。整个雕像用木料作胎，以黄金和象牙作表面装饰，衣饰用黄金，皮肤用象牙。雅典娜头戴战盔，英姿飒爽，右脚直立，左膝微屈，稍向外移，体态端庄典雅，神色安详。战盔顶上有3个小雕像，正中是斯芬克斯像，两侧是狮身鹰首的格里芬斯像，胸前以蛇发女妖戈耳贡作装饰。她一手托着胜利女神像，一手扶着置放在脚边的盾牌。盾牌上不仅盘踞着缠死祭司拉奥孔的巨蛇，而且刻着希腊人与阿玛宗人作战的场面。盾牌上还刻着菲狄亚斯自己和雅典执政官伯里克利雕像，两人正以手中的武器向敌人投去，是希腊古典时期前期黄金时代”的具体反映。美国哲学家弗兰克.梯利(FrankThilly)在他的名著《梯利西方哲学史》中开篇写道：

“古民族中很少有远远超出神话阶段的，除去希腊人以外，或许没有一个古代民族可以说创制了真正的哲学。……希腊人不仅奠定了一切后来的西方思想体系的基础，而且几乎提出和提供了两千年来欧洲文明所探究的所有的问题和答案。……那种激发希腊思想家的独立精神和他们对真理的爱好是极为崇高、罕与伦比的。”

尼采在一部未完成、生前也未发表的著作《希腊悲剧时代的哲学》中指出：

“这样一个惊人理想化的哲学群体，每个民族都会自惭形秽。所有这些人是一个整体，是用一块巨石凿出的群象。在他们的思想和他们的性格中贯穿着严格的必然性。他们没有任何常规可循，因为当时哲学和学术都不成其为专业。他们都处在卓绝的孤独中，当时就只有他们仅仅为了认知而生活。他们都拥有古代人那种独具德性的力量，借此他们胜过一切后人，这种力量推动他们发现他们自己的形式，并通过变形进一步塑造使之达至为微妙且至具可能性。”“如果说，在细节上形而上学比希腊人要正确些，那末，总的说来希腊人就比形而上学要正确些，这就是我们在哲学中以及在其他许多领域中常常不得不回到这个小民族的成就方面来的原因之一，他们的无所不包的才能与活动，给他们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企求的地位。而另外一个原因则是：在希睛哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。”恩格斯(反杜林论旧序)

怀特海:“全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚。”雅典的民主政治自BC6世纪末确立后，到伯利克里时代（BC443-BC429年）臻于极盛。表现在：①公民大会真正成为最高权力机关，每10天召开一次，全体20岁以上男子参加。②公民大会常设机构五百人议事会，轮流处理政务。③陪审法庭是最高司法、检察机关。④扩大十将军委员会权力，参与政治；首席将军为最高首领，人民大会选出，可连选连任。⑤对国家各级公职人员发放公职津贴。⑥为鼓励公民观看城邦组织的戏剧会演，发放观剧津贴。四、伯里克里时代露天大剧院遗址雅典民主投票的小圆盘伯里克利重建雅典卫城，使雅典成为希腊的文化中心，卫城也成为古典希腊的象征。顶部是帕台农神庙，里面放置了雅典娜的巨型塑像。古希腊民主的高峰伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。这场战争使雅典走出了全胜时期，结束了希腊的民主时代。希腊城邦发生深刻危机，整个希腊动荡不安。起因：①斯巴达和雅典矛盾已久，政体不同，并竭力向全希腊推广。②希波战争后期两国矛盾日益明显，雅典组成提洛同盟，遂形成与伯罗奔尼撒同盟的矛盾，两大集团争夺霸权。③雅典与科林斯、麦加拉有海外商路与利益之争。五、伯罗奔尼撒战争过程：①BC431～421，十年战争②BC421～415，休战③BC415～413，雅典进攻西西里失败④BC413～404，雅典战败伯罗奔尼撒战争胜败原因分析：①雅典奴隶制高度发展，矛盾相当尖锐，造成了雅典的分崩离析。②斯巴达内部分化及斗争远不如雅典，为对抗雅典不惜与波斯结盟。影响：战争席卷整个希腊，持续27年之久，给希腊人带来了深重的灾难。促进了自由民内部分化，中下层破产，作为城邦支柱的公民兵随着小所有者没落而解体。希腊城邦发生深刻危机，整个希腊动荡不安。到BC4世纪中叶，希腊各城邦处于分崩离析的状态。第一节马其顿统治时代(希腊化时代)马其顿位于希腊北部，BC5世纪后期至BC4世纪初，马其顿国家初步形成，至国王腓力二世统治时期（BC359-BC336）国力日益强大。腓力二世在位期间征服了整个希腊。BC338年，喀罗尼亚战役，希腊战