诸葛亮诫子到底是“治性”还是“冶性”？.doc

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题目：诸葛亮诫子到底是“治性”还是“冶性”？

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目录

6540摘要 1

TOC\o1-3\h\z\u6415一、引言 2

12374（一）背景介绍 2

31767（二）研究问题和目的 2

19395二、文献综述 3

19687（一）诸葛亮及其文化背景 3

7733（二）诸葛亮的“诫子”文本 4

31887（三）“治性”与“冶性”的争议 4

14693三、诸葛亮的“诫子”文本分析 5

20260（一）文本的历史背景 5

27981（二）关键段落的详细分析 6

26640（三）“治性”与“冶性”的解释 6

23999四、论点阐述 8

22973结论 9

25040参考文献 10

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摘要

诸葛亮的《诫子书》是三国时期著名的家书，对后世影响深远。其中，有一句“险躁则不能治性”引起了学者们的争论，究竟是“治性”还是“冶性”？本文从文献综述、文本分析和论点阐述三个方面，探讨了这一问题的历史沿革、文化背景和不同解释，认为“治性”与“冶性”虽然字义不同，但都是诸葛亮对儿子的教诲，旨在培养其修身养性的能力，不应过分纠结于字句之间的差异。本文还对这一问题的讨论进行了总结，并指出了研究的局限性和未来的方向。

关键词：诸葛亮；诫子书；治性；冶性；文言文

一、引言

（一）背景介绍

诸葛亮（181-234），字孔明，号卧龙，蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、发明家，被誉为“千古一相”。他一生辅佐刘备建立蜀汉，为三国统一奋斗，制定了“先取荆州，后取中原”的战略，多次出征北伐，与曹魏对峙，展现了卓越的军事才能和政治智慧。他不仅在军事上有建树，也在文化上有贡献，他的《前出师表》《后出师表》《诫子书》等文言文，都是千古名篇，流传至今，为后人所敬仰。

《诫子书》是诸葛亮在第五次北伐前，写给他的长子诸葛瞻的一封家书。这封书信，是诸葛亮对儿子的殷切期望和教诲，从做人做事的道理，到学习读书的方法，都给予了详细的指导和建议。这封书信，不仅体现了诸葛亮的高风亮节和博学多才，也展现了他的父爱之情和人生智慧，对后人有着重要的启示和影响。

（二）研究问题和目的

《诫子书》中，有一句“险躁则不能治性”，引起了学者们的争论，究竟是“治性”还是“冶性”？这两个字，虽然只差一笔，但意义却大不相同。“治性”是指修养自己的性情，使之合乎道理；“冶性”是指陶冶自己的性情，使之有所提升。这两个字，到底哪一个是诸葛亮原意，又有什么依据和影响呢？

本文的目的，就是要探讨这一问题，从文献综述、文本分析和论点阐述三个方面，分别介绍这一问题的历史沿革、文化背景和不同解释，试图找出一个合理的答案，同时也对这一问题的讨论进行总结，并指出研究的局限性和未来的方向。

二、文献综述

（一）诸葛亮及其文化背景

诸葛亮生活在三国时期，这是一个动荡的时代，也是一个文化的时代。三国时期，是中国历史上的一个重要阶段，是汉朝分裂为魏、蜀、吴三个政权的时期，也是中国古代政治、经济、文化、军事等各方面发展的时期。这个时期，涌现了许多杰出的人物，如曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、司马懿等，他们在政治、军事、文化等领域都有着卓越的成就，为后人所敬仰。这个时期，也是中国古代文化的一个高峰，诗歌、散文、历史、音乐、艺术等都达到了很