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第一章导论

伦理学作为一门历史悠久的哲学社会科学。

一、伦理学的基本概念

1.伦理学的由来

伦理学作为一个学科，最早创设于公元前4世纪的西方。古希腊哲学家亚里士多德命

名了“伦理学”这个学科，并在雅典的学园里系统讲授伦理学，留下了《尼各马科伦理学》、

《优台谟伦理学》和《大伦理学》三部著作。不过，西方关于伦理学内容的研究，则在比亚

里士多德更早的时期就已见端倪。

中国的伦理学研究，早在先秦诸子百家时就已展开。若以记录孔子与其弟子语录的《论

语》为标志，距今已有2000多年历史，只是那时的研究并不是以伦理学学科的名义展开的。

《道德经》是中国第一部伦理学专著。

●思考：中西伦理从一开始就走上了不同的道路，直至今日。

自己想过一切的人最好，

那些肯听良言的也还算好，

只有那些自己什么也不想，

对他人什么也不听的人最糟糕。——尼各马科伦理学

最公正的最为美好，

适意莫过健康常在，

让快乐永远充满胸怀。——尼各马科伦理学

道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。——论语

——用政治手段来治理，用刑罚来整顿，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；

用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。”

德司契，无德司彻。天道无亲，恒与善人。——道德经

——有智慧的人善于运用契合方式，无智慧的人最易与人分道扬镳。自然界的法则不

分亲疏，它总是与有能力的人一道。

西方先有，日本译来，中国最早。

Ethicsmoralprinciples

2.何为伦理学——对象

(1)伦理求证

①事物的条理

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凡音者，生于人心者也。乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也。知音而

不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。

——一切音乐都产生于人的内心。乐与事物的伦理相同。所以，只懂得声音不懂得音

乐的，是禽兽。只懂得音乐而不懂得乐理的，是普通百姓。只有君子才懂得乐理。

乐音。《载敬堂集·艺文》：“音者，声之协出也。春秋卜商曰:‘声成文谓之音。’（《诗

序》）汉朝郑玄曰：‘宫商角徵羽杂比曰音，单出曰声’。”

②人伦道德之理

伦理，就是人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则。

天伦：天地君亲师

人伦：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友

人伦规则：忠、孝、悌、忍、信

五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

五伦图：凤凰、仙鹤、鸳鸯、鶺鸽、黄莺

八德：孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻

十义：父慈，子孝，兄友、弟恭，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠

三纲五常

三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲

五常：仁、义、礼、智、信

五伦四心

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人

皆有之。

四德：

儒家四德：孝、悌、忠、信

孟子四德：仁、义、礼、智

女子四德：德、容、言、工

六纪：诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友

诸父有善，诸舅有义，族人有序，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧，是六纪也。”

伦理一般是指一系列指导行为的观念,是从概念角度上对道德现象的哲学思考。

伦理是指人类社会中人与人之间人们与社会、国家的关系和行为的秩序规范。

伦理是指人们心目中认可社会行为规范。

伦理是指人与人相处的各种道德准则。

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(2)伦理学

美国《韦氏大辞典》:一门探讨什么是好什么是坏,以及讨论道德责任义务的学科。伦

理一词在中国最早见于《乐纪》:乐者,通伦理者也。

英国《简明不列颠百科全书》：“ethics哲学的一个分支。它研究什么是道德上的‘善’

与‘恶’、‘是’与‘非’。伦理学的同义词是道德哲学。它的任务是分析、评价并发展规范

的道德标准，以处理各种道德问题。”

有的学者认为，德性是伦理学的研究对象；

有的学者认为，伦理学的