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《烛之武退秦师》的文学、文化常识归纳:
1、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁
国史官左丘明依孔子修订的鲁史大纲《春秋》创作的史书。它主要记
载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方
面的重要事件和重要人物,是研究我国先秦历史很有价值的历史文
献,也是优秀先秦散文著作。
2、晋侯、秦伯:亚侯指晋文公,春秋五霸之一。秦伯指秦穆公,春秋
五霸之一。春秋五霸另三霸为齐桓公、楚庄王,宋襄公。春秋时期有
公、侯、伯、子、男五等爵位。
3、子:古代对男子的尊称。对老师或有道德有学问的人的尊称。
4、寡人:寡德之人,古代诸侯王、君王对自己的谦称。
5、执事:办事的官吏,古代对对方的敬称。
6、封人:古官名,管理边境以及筑城的官。
7、盟:两国或两人以上相互约定协同办事称“盟”。会盟时一般要举
行杀生、歃血(会盟时饮牲畜的血或涂牲畜的血在口旁,以示诚
信),并宣读盟书,向神发誓。国家遇急难时,诸侯间临时约定会
见,举行盟礼,共同约定,互相援助,称“会盟”。
《荆轲刺秦王》的文学、文化常识归纳:
1.《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》,编者是西汉末
年的刘向。记载了自春秋以后至秦统一天下约240年间,西周、东周
及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。全书33
篇,反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动情况和社
会面貌,着重记载了策士谋臣的策略和言论。记事写人十分生动,语
言犀利流畅,尤其善于运用寓言故事说明抽象的道理,既有史学价
值,又有文学价值。
2.卿
(1)古代高级官名:三公九卿。卿相。(2)古代对人敬称,如称
荀子为“荀卿”。(3)自中国唐代开始,君主称臣民。(4)古代
上级称下级、长辈称晚辈。(5)古代夫妻互称:卿卿。卿卿我我形
容男女间非常亲昵)。
3.足下:敬辞,对对方的尊称,古代下称上或同辈相称都可用足下。
战国时多用以称君主。
4.陛下:原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直
呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面
对面应对的敬称。
5.祖:临行祭路神,引申为饯行和送别。
6.变徵:故事音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七声,变徵是
徵音的变调,声调悲凉。
7.九宾:古代外交上的隆重礼仪,即君王接见外国使者时由九个招待
官员一次传呼接引来宾上殿。
8.箕踞:两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种不拘礼节
的坐法,比喻轻慢傲视对方的姿态。先秦时期,不会坐或是乱坐都属
不懂礼仪的行为。实际上,在日常生活中人们不可能都是“正襟危
坐”。秦汉以前,除了礼仪性质的坐外,还有不少生活化的坐法,在
非公开场合有蹲踞、箕踞等姿势。蹲踞与箕踞相对舒适、自由,是古
人较为随意的休息性姿势。“蹲踞”是脚底和臀部着地,两膝上耸,
就是“蹲着坐”。根据河南安阳殷墟出土文物造型的分析,蹲踞、箕
踞这两种比较生活化的坐法,其实是殷商时期东方夷人(今江苏、山
东一带原居民)的坐法,与中原“文明”的安坐相比,自然显得原
始、粗俗。
9.太子:又称王储、皇储或储君,是中国古代王朝中王位或皇位继承
人的称谓。自秦始皇开始,太子不再代称诸侯、外姓王及藩属王的储
君;也是从此开始,太子又称皇太子。据史书记载,中国的第一个太
子是商朝的太丁(未即位,而第一个皇太子则是嬴胡亥(秦二世。需要
说明的是:太子,一般是帝王之子,但也不一定,特殊情况也有很
多。
10.郎中:战国时为宫廷的侍卫。
《鸿门宴》的文学、文化常识归纳:
一、人物称谓(古人的称谓比较复杂,有直称姓名的有称字、称号、
;
称谥号的有称籍贯的。)
;
1、封号加姓名的,如“留侯张良”,留,古地名,刘邦得天下后,封张良
为“留侯”。“沛公”,文中用以称刘邦,是因为公元209年,刘邦响应
陈涉起义于沛,被立为“沛公”。
2、有称官职加姓名的,如“左司马曹无伤”、“左尹项伯”、“都尉
陈平”等。
、尊称,“君”“公”“君安与项伯有故”“公为我呼入,吾得兄事
3?
之”
4、谦称,“项伯杀人,臣活之”
5、贱称,“竖子”“竖子不足与谋”,表示责骂轻蔑。
二、官职
左司马:掌管军政事务的官员。
左尹:地位仅次于令尹(春秋时楚国的最高官职,掌管军政大权,战国时
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