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西藏巫术之一----呼唤魔鬼自古以来在西藏巫术和政治就是不分家的，而绝大部分巫术是用来毁灭政治上的敌人的。而这就需要魔鬼的帮助。所谓的“鬼学”是西藏喇嘛寺庙里面的一门重要“科学”，有关这些魔鬼所举行的各种各样的仪式，是喇嘛政权的一项重要工作。想要招唤魔鬼现身，必须给魔鬼献上其喜欢的贡品，不同种的魔鬼有不同的口味。下面列了几项喇嘛的贡品：用黑面和人血制成的饼；一个乱伦而生出的小孩的头颅骨，装满血和芥子；小男孩的皮；人血和人脑装在碗里；人油灯，灯芯由头发做成；用人胆，脑，血及内脏做成的大面团。如果魔鬼接受了这些牺牲，它就会听命于作法的人。魔法师用金墨水或刀刃上滴下来的血把咒语和愿望写在一张纸上，法力就应起作用了。降?神在西藏，降神活动是非常神秘而又神圣的.相传在新月的第三日和第五日，是神灵附体最多的时候，这时即使是一个普通的神巫，也可以随时降神。而那些修习过高级的瑜伽密法和马头明王本尊的高级神巫，除了在这些时间里可以经常降神外，其他时间也可以随意进行。在西藏，还有一个专门的降神吉日，这就是每年藏历的五月十五日。在这一天的早晨，西藏要举行瞻部洲公众焚香日仪轨。相传就在这一天，西藏大神殿中的许多护法神灵都要附体到同该神灵有关系的神巫的身上，所以，雪域所有的大大小小的神巫都要降神进入幻迷的状态之中。不光如此，就在这一天里，所有的护法神和他们的伴神也将从他们居住的天界或者是神界下凡，相聚在西藏山南的桑耶寺，欢庆这一盛大的护法神大会。

藏族龙祁雨法西藏非常容易遇到干旱，因此在西藏，不管是民间宗教、本教，还是藏传佛教都有自己的一套求雨的仪轨或者别的方法。至于具体的求雨方法，则视人而论。一般有下面几种：1．在某些情况下，法师或者是护法神在求雨时，要将用干血块做成的血丸用纸包好后，扔到泉水中，据说这样也可以求得落雨。2．由天气咒师赤裸着身子站到泉水或者是湖泊中间，一边挥舞着用人头骨做成的小鼓和法铃，一边念诵咒语.3．求雨法师进行求雨仪轨时，必须容蓝色的服装，手拿蓝色的幡。然后献上各种蓝色的供。开始求雨仪轨时，巫师先从龙神居住的水中取九勺水，分别装进九个蓝色的瓶子里，然后放在湖泊或者泉眼的四周。上面的仪轨程序做完以后，巫师再拿出龙神最喜欢吃的黑白两种芥子，呼唤龙神的名字,再分别向东南西北四个方向磕头、吹气，然后把黑白芥子撤到湖泊或者泉眼中，接着再将九个瓶子中的水也泼到湖泊或者泉眼里。巫师们相信，只要经过这一番努力，立刻就会有大雨降下来。西藏的虫毒术取五种金石，分别为硫磺，铜绿，硭硝，朱砂，雌黄。研磨后放入一个一端有孔的生鸡蛋中，并将蛋放在死人的嘴里，正对鸡蛋顶端小孔上方悬挂一条死蛇，让蛇腐烂时的尸水毒汁滴入蛋中。108天后，取出鸡蛋，曝晒干后研磨成细粉，就可以毒人了。据说中毒之人求生不得，求死不能，体内便生毒蛆，将人由内至外啃食殆尽，死的时候只剩一层皮而已！古老的爱情巫术古老的西藏流传着很多爱情巫术，下面给大家介绍一下关于西藏古老爱情巫术的方法！羚羊号角，号角不仅可以进行通灵术的道具，更是很多西藏传统护法神的法具，关于这个爱情巫术，我们需要一只藏羚羊的角，女孩自己的血，眼泪，盐，对方的头发或指甲！用自己的手指沾血抹在羚羊角的内部，倒进眼泪，放进对方的头发，倒进盐，等待盐被血和泪水染红！第二天清晨，埋掉羚羊角，在埋羚羊角的地方，把心爱的人带到那个地方，让不知情的他踩到被秽煞所沾染的土地。当男孩踩到泥土后，在那天的天黑前，取出羚羊角，用流水彻底洗掉羚羊角里污秽的东西，把羚羊角作成可以吹的号角！用自己心里爱的热情，吹响号角，让男孩听到，巫术成功！！

谢谢观赏04物流柳琪婷**纳木措便位于藏北的那曲地区，湖面海拔为4718米，从湖东岸到西岸全长70多公里，由南岸到北岸宽30多里，总面积为1920平方公里，是我国的第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖。它与阿里的玛旁雍措、山南的羊卓雍措并称为西藏三大圣湖。圣湖玛旁雍措，位于冈仁波齐钦神山东南，在高原湖泊之国中，它被尊称为至高至贵的王后，被苯教、藏传佛教、印度等多个宗教同奉为圣湖，是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一。信徒们认为，玛旁雍措是佛主赐给人们的甘露，它能清除人们肌肤上的污秽，能洗净人心灵上的五毒，更能延年益寿。羊卓雍措藏语意为“碧玉湖”，位于西藏山南地区浪卡子县和贡嘎县之间。湖中有大小岛屿21个，岛上生活着各种候鸟，使这里成为西藏最大的水鸟栖息地。另外，世界上海拔最高的抽水蓄能电站——羊湖电站即坐落于此。人们崇奉羊卓雍措更多的是将她奉为羊卓雍措达钦姆