高一语文期末试题汇编:非文学类文本阅读 (4).docxVIP

高一语文期末试题汇编:非文学类文本阅读 (4).docx

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非文学类文本阅读

上海市复旦大学附属中学2023-2024学年下学期高一年级期末考试语文试卷

(一)(12分)

阅读下文,完成下面小题。

鲁迅和卡夫卡

格非

①博尔赫斯在论及卡夫卡及其先驱者之时,曾提到中国唐代文人韩愈的《获麟解》。尽管没有任何证据可以表明,卡夫卡曾经读到过这篇文章并从中获益,但博尔赫斯还是从《获麟解》中辨出了卡夫卡的声音(或者说是习惯)。在他看来,作家与他的先驱者之间的关系并非通常意义上的借鉴或经验、方法上的传承,而是一种更为神秘、隐晦的相类性。换句话说,一部文学发展史,也可以视为作家不断创造其先驱者的历史。

②当我试着将鲁迅与卡夫卡的创作作一番比较探讨时,我很自然地想到了上述论点。有了这一论点象征性的庇护,我可以将两位作家较为外在的相似性或联系一并忽略不提。假如我们细细比较的话,我要说,这种相似性也是存在的。比如说他们各自的身心疾病,爱情或婚姻经历,哲学观以及他们对于克尔恺郭尔、陀思妥耶夫斯基的共同兴趣。

③卡夫卡的写作固然可以被看成是荒诞制度的阴森寓言,但他所发现并揭示出来的荒诞性首先指向了他个人的存在。《城堡》和《审判》中各有一个K,在K的面前各有一扇被关闭的大门。这两个K也许可以视为同一个人。他想进入法院的大门,只是为了洗刷自己并不确凿存在的罪名;而接近城堡当局,也许是为自己的合法身份——即城堡需要一个土地测量员找到确凿的根据。对于K来说,活着就是未死;或者说活着,但并不存在。这种尴尬而绝望的处境明显地反映出作者对自身存在的全部怀疑。

④土地测量员K在进入城堡那黑暗的领地之初,似乎还是一个踌躇满志的青年。他的抱负显得十分谦卑而可怜,只是为了顺利地展开土地测量工作与当局进行合作,一开始,K并不是一个城堡的反叛者,甚至可以说他自始至终都不愿意成为这样一名反叛者。他之所以成了城堡当局的对立面,从而审视并洞察到城堡的黑暗性质,完全是出于被迫。在卡夫卡的笔下,个人是在一个“偶然”的状况下与乖张的命运相遇的,因此,当K所面临的困境由“土地测量工作”演变为“城堡是否需要一名土地测量员”这一命题的时候,前提就成为了结果。也就是说,K必须首先证明自己身份的合法性,才能展开工作。要证明自己身份的合理性,就必须得到城堡当局具有法定效应的许可文件,而得到这一许可文件的前提是,他必须至少有机会见到一位城堡的官员。而这个在小说中被称为“克拉姆”的官员则始终没有真正露面。假如我们愿意的话,这一充满悖论的过程可以无休止地推演下去(《城堡》实际上是一部没有可能结尾的小说)。在这里,K的每一次努力和挣扎都使他越来越远离他最初的目标。或者说,“土地测量”这样一个目的,随着事件本身的进程,已经变成了另外一个目的:见到克拉姆,也许还是:克拉姆是否存在?

⑤卡夫卡在《城堡》这部寓言体的小说中,集中地展示了个人存在如何远离他的目的和意义的马拉松式悲剧历程。当然,就个人生存的境遇而言,问题还不止于此。在这里,我们必须提到卡夫卡所洞见的两大生存困境,或者说,两个哲学范畴:“绝望”和“不绝望”,“不绝望”并非是对于“绝望”的否定与消解,而是“绝望”更为荒谬、暧昧、深刻的表现形式。作为个人所无法忍受的压力而言,“绝望”也许可以是真实的,但“不绝望”则是一个彻底的虚幻荒诞的情境。

⑦在《城堡》中,K既未找到希望,亦未遭遇到彻底的绝望。这是城堡的性质所决定的。如果说城堡当局确凿无疑地告诉他,城堡的确不需要一名土地测量员的话,那么K的困境似乎不难解脱。问题是在村长的记忆中,他确实曾见到过那么一份招募土地测量员的文件(尽管它出于一次模棱两可的错误);他没有获得任何展开工作的许可,但城堡却给他派来了两名助手;他没有见到克拉姆,但克拉姆却通过信使巴纳巴斯给他写了亲笔信,鼓励他好好工作;他在城堡是一个不受欢迎、碍手碍脚的人,处处遇到冷漠、刁难甚至是威胁,但城堡方面绝无将他赶走的意思……

⑧K所面临的绝望是一种比绝望本身更为严酷的胶着、悬搁的状况。在这里,个人的生命力和自主性由于受到令人窒息的压迫而最终被耗尽,从表面上看,K活着,并为自己能够从事卑微的工作而付出全部的精力,甚至他为此还牺牲了与弗丽达的爱情,但挣扎的后果之一,只是使自己在荒谬的泥沼中陷得更深,他的存在始终没有得到任何使时间具有价值的说明。卡夫卡曾经预言,他“将从一个孩子直接转变为白发苍苍的老翁”。他显然已经意识到荒谬的实质,因此,在日记中,卡夫卡对自己,以及那些与他有相同命运感受的人明确表述了这样的劝勉:“不要绝望,甚至对于你并不绝望这一点也不要绝望。”

⑨在对于存在的荒谬性的感受方面,鲁迅的“铁屋子”完全可以被视为另一座“城堡”。“绝望”在卡夫卡笔下恰恰具体表现为“不绝望”,在鲁迅那里,它至少有两个概念可以表述,其一是“无物之阵”,其二是“虚妄”。

⑩“独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无

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