貂蝉(修改版)可编辑.pptVIP

名片中文名：貂蝉别名：任红昌职业：侍女→间谍出生地：不详国籍：中国民族：汉族时期：东汉末年主要成就：连环计杀董卓在《三国演义》中，貂蝉是一个集忠义、美貌、聪明一身的女子，但在三国时代风云变换的政治军事斗争格局中，她处于功臣与工具的矛盾地位。在《三国演义》第八回、第九回描写的“连环计”故事中，貂蝉作为一个智勇双全而深明大义的女子给人们留下深刻印象。而当她在书中的第十九回再次出现时，却摇身一变成为了一个劝说吕布放弃谋士良计的平庸妇人。也就是说，《三国演义》中的貂蝉形象是前后矛盾的.这样一位美人在白门楼吕布殒命后不知所踪。一说成为曹操的歌女；一说被曹操赠于关羽，后遭关羽斩杀；一说死于乱军之中；一说追寻自己的幸福去了。貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，她自幼养于王允府中，自然看了好多书，敬仰英雄，为先辈英雄的事迹所感动。并立下毒誓：“妾若不报大义，死于万刃之下。”王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。貂禅只是一个手无缚鸡之力的弱女子，如果没有雄才大略，决不会说出“倘有用妾之处，万死不辞”的豪言壮语。貂蝉先被许于吕布，后又嫁于董卓。她在二人之间巧妙的施展手段，制造矛盾，最后终于借助吕布之手杀死了董卓。正是由于貂蝉的出现，才有了王允巧施连环计的佳话，才有了吕布大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮。她在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个女子的胆量与智慧，，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，使已经风雨飘摇的汉室江山得以延续。“闭月”美名的故事。传说貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂蝉比月亮都漂亮，称为“闭月”。结局之谜这是个谜！“惨死系列”至少包含了四种不同的版本：第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。“善终系列”也有四个核心版本：第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女，后来成为了董卓的侍婢，并挑拨吕布杀死了董卓，在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李傕[què]之手，再次挑拨李傕与郭汜自相残杀，在李傕被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。这一版本相对来说比较有历史依据。第二种版本是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。第三种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。评价大文豪金圣叹曾经评曰：“十八路诸侯不能杀董卓，而一貂蝉足以杀之。”而以写了500余万言《中国历代演义》而著称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在，而且予以极高的评价：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”评价说来，貂蝉也是可怜，她也只不过是连环计中的工具。貂蝉在演义中是位舍身报国的可敬女子，她为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功的离间了董卓和吕布，最终吕布将董卓杀死，结束了董卓专权的黑暗时期。还说吕布死后，曹操把她带走，想重施美人计，离间刘关张兄弟，貂蝉不从，半路逃离，曹操派兵追赶，最后貂蝉跳崖。貂蝉：国色天香，有倾国倾城之貌才智双全，有女中枭雄之称胆