《选必修中册第三单元单元研习任务课》课件.pptxVIP

《选必修中册第三单元单元研习任务课》

学习任务一梳理史家叙事手法详写：《离骚》的内容；楚国日渐衰弱的史实；屈原和渔父的对话略写：屈原的生平将“卫律逼降场景，苏武对卫律的态度”和“李陵劝降场景，苏武对李陵的态度”做对比。屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。详略得当善用对比呈现冲突精于剪裁聚焦言行寓论断于叙事武卧啮雪，与旃毛并咽之......掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

结合本单元课文，请品鉴史家的史论艺术。学习任务二品鉴史家史论艺术史论手法例句简析

学习任务二品鉴史家史论艺术史论艺术例句简析寓论断于叙事《屈原列传》第10段陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪，上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。借屈原自述，赞美屈原的高洁，礼敬屈原的选择。借李陵之言，委婉表达自己对苏武的敬佩和赞美。比较宋玉、唐勒、景差与屈原的差别，论断屈原于楚国的价值和意义。

学习任务二品鉴史家史论艺术史论艺术例句简析直接评说篇末总评夹叙夹评论赞仁义不施而攻守之势异也。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”《五代史·伶官传序》

学习任务二品鉴史家史论艺术“仁义不施而攻守之势异也。”论赞篇末总评寓论断于叙事（寓评于叙）陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪，上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。直接评说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”夹叙夹评太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”《五代史伶官传序》

学习任务三综合探究史家史学观的变化与发展

学习任务三综合探究史家史学观的变化与发展体例/文体特点代表作国别体编年体纪传体以国家为编排顺序记载史事的史书以年月日有次序地记载史事的史书以记叙人物活动来反映历史事件的史书《国语》《战国策》《左传》《资治通鉴》《史记》《汉书》《新五代史》

学习任务三综合探究史家史学观的变化与发展越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有。”执其手而与之谋。勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”乃致其父母昆弟而誓之曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”勾践既许之，乃致其众而誓之曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑，如此则有常赏。进不用命，退则无耻，如此则有常刑。”——《国语·越语》（勾践灭吴）

学习任务三综合探究史家史学观的变化与发展思考：在各具特点的体例变化中，你是否能有所发现？1.表现手法更加丰富。2.发现了人的价值：事件——人物——精神成长，在对人的关注中彰显史传文学的意义。3.传承了精神内涵：儒家的仁、义、礼、智、信。

学习任务三综合探究史家史学观的变化与发展思考：从史家史学观的变化与发展中，我们对史学价值是否有了新的认识？

总结 史家围绕历史人物，选取恰切的历史事实，通过精心剪裁，聚焦言行，既叙写了人物生平，又展示了人物的精神世界；通过“寓论断于叙事”和直接评说等方式，表达出史家对人物的评价和对历史的态度，传递出家国情怀和责任担当。综合探究史家史学观的变化和发展，史家关注点“由言至事到人”，让我们能回到历史现场，汲取前人的精神力量。当我们回到当下，更能践行自己作为新时代建设者的责任与担当。