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单元02三国两晋南北朝民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
单元突破卷
(考试时间:75分钟试卷满分:100分)
一、选择题:共16小题,每小题3分,共48分,在每小题给出的四个选项中,只有一个最符合题目要求。
1.东汉初期实行三公宰相制,又将属于少府(专管皇室财政,兼管皇帝秘书、膳食事务)的尚书独立出来,时称尚书台,实际直接对皇帝负责,终汉之世掌握国家实权。魏晋时期,尚书台正式脱离少府,成为中央行政机构。尚书台职能的变化反映出从东汉到魏晋时期(???)
A.君权与相权的矛盾得以缓和 B.该时期三省制度正式形成
C.国家行政制度改革显现成效 D.家国异构的色彩变得明显
2.自东汉以来,西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。到西晋时,内迁少数民族匈奴、羯、氐、羌和鲜卑卷入西晋内战,并且逐渐主导了局势。到南北朝时,北方十六国除前凉、北燕、西凉外、都由少数民族建立。据此推知(???)
A.少数民族完全掌控了中原局势 B.战争在客观上促进了民族的交融
C.各民族间的民族隔阂逐渐消失 D.中原人民南迁导致北方社会动荡
3.钱穆在《国史大纲》里指出:“贵族世袭的封建制度在战国、秦、汉时期就被打破。然而东汉以来的士族门第到魏晋南北朝时,其地位几已成为‘变相的封建,……它是从皇权政治而来,又依一定的条件向皇权政治转化,向皇权政治回归。”这可用来说明当时(???)
A.官僚政治体制的渐趋瓦解 B.以官举士的方式不利于政治清明
C.封建割据势力的日益膨胀 D.门阀政治是特定历史环境的产物
4.南北朝时期,江南地区出现了由庄园主雇佣佃户垦殖的庄园农业,由流民领袖率领流民或部曲主人统领部曲从事的流民部曲农业,由背井离乡、彼此有亲缘或地缘关系的流民在人迹罕至、且能耕种之处从事的桃花源农业,由国家组织兵员对国有土地进行的军垦农业。这一局面的出现(????)
A.加速了社会阶层的流动 B.促进了江南经济的发展
C.动摇了门阀政治的基础 D.实现了经济重心的转移
5.吕思勉在《两晋南北朝史》中谈到:“然人士流移,非一朝可复;而吴(东吴)平未几,五胡之乱复起,南北隔越,侨置之州郡县遂多,土断之法,盖终晋、南北朝之世,未能尽行;此则九品中正之法,所以相沿而不废也。”据此可知,九品中正制的实施(???)
A.表明士族门阀势力强大 B.旨在预防地方割据重演
C.深受特殊社会环境影响 D.推动官吏群体的儒家化
6.华梅《中国服装史》提到,魏晋南北朝北方服饰裤褶裲裆(如下图),南方服饰长瘦飘逸。假如没有魏晋南北朝的多样性,单从“独尊儒术”的汉代传承下来,是难以出现大唐服饰的雍容而开放的。这反映了(???)
A.汉唐服饰审美的一脉相承 B.唐朝服饰风格的雍容而开放
C.民族交融渗透于社会生活 D.经济繁荣促成了服饰多样性
7.唐代陆羽《茶经》记载了江北的蕲、黄、寿、江南的常、宣、歙诸多产茶州都,国家靠榷茶生利,商人大量贩卖茶叶。北方回鹘人入朝后“大趋名马市茶而归”。契丹耶律德光遣使南唐,以羊马交换茶叶。这些现象反映了(???)
A.经济重心逐渐向南方转移 B.茶叶成为外贸的大宗商品
C.饮茶之风盛行于全国各地 D.民族贸易激活了国内市场
8.白寿彝《中国通史》载,唐朝时高昌国(汉族人在西域建立的佛教国家,统治中心在今新疆吐鲁番一带)“其风俗政令,与华夏略同”“文字亦同华夏,兼用胡书”,学校设置亦仿中原,“有毛诗、论语、孝经、历代子史,集学官弟子,以相教授”“其刑法、风俗、婚姻、丧葬与华夏大同”。唐蕃和亲后,松赞干布仿中原唐制建立了官制、律法和度量衡;南诏选群蛮子弟聚之成都,学习汉族礼仪文化,并达到很高造诣。这些现象的出现(????)
A.加快了儒学成为正统思想的进程 B.体现少数民族对边疆地区积极开发
C.得益于中原王朝开明的民族政策 D.有利于促进各民族政权的友好交往
9.《新唐书·兵志》记载:“大盗既灭,而武夫战卒以功起行阵,列为侯王者,皆除节度使。由是方镇相望于内地,大者连州十余,小者犹兼三四。故兵骄则逐帅,帅强则叛上……天子顾力不能制,则忍耻含垢,因而抚之,谓之姑息之政……”。这反映出(???)
A.藩镇割据导致了安史之乱 B.君主专制权力日益弱化
C.宦官专权激化了阶级矛盾 D.唐朝中央集权遭到削弱
10.唐高祖要求五品以上的京官和诸州总管、刺史向朝廷举荐人才。武则天长安二年曾一次授官“百余人”;长安三年,增“置员
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