1.1+追求智慧的学问+课件-2024-2025学年高中政治统编版必修四哲学与文化.pptx

第一课时代精神的精华第一框追求智慧的学问

1.知识目标了解哲学的内涵与起源：学生能够理解哲学的基本概念，包括其起源、发展及其在人类文明中的地位。2.能力目标学生能够明确哲学与自然科学、社会科学等具体科学之间的联系与区别，理解哲学对具体科学的指导作用。3.情感、态度、价值观目标学生能够认识到哲学在指导人们生活、工作和学习中的重要性，以及哲学对于推动社会进步和文化繁荣的作用。教学目标

1.政治认同通过对哲学的产生、发展及其对人类文明的影响的学习，学生能够形成对马克思主义哲学的认同，理解其作为科学世界观和方法论的重要性。2.科学精神学生能够通过哲学的视角审视生活中的现象和问题，形成独立思考和批判性思维的能力。3.公共参与体会哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，自觉坚持正确世界观的指导。在日常生活中，学生能够初步树立用马克思主义哲学指导学习和生活的意识，形成正确的世界观、人生观和价值观。核心素养目标

第一单元知识逻辑梳理

总议题：哲学为何是追求智慧的学问？议题一：哲学从何而来？议题二：哲学与世界观的关系？议题三：哲学与具体科学有何关系？

议题一：哲学从何而来？

议学情境一议学任务一：结合材料及教材P2和P3的知识，回答问题。(1)你在童年时代是否也思考过类似的问题？材料给我们什么启示？(2)纵观人类历史，有三个字，让诗人去翻开无字天书，让哲学家去古希腊广场寻找真相，让探求者去寻找神谕，这三个字便是“我是谁？”。你如何回答这个问题？试着用自己的话说说什么是哲学？哲学有什么用。

议题一：哲学从何而来？一、哲学的起源与内涵1.哲学的本义（1）在古希腊语中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。（2）在汉语中，“哲”就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学。（3）马克思：哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”。总结：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。

议学情境二“太极”是中国古代朴素的哲学思想，它是中国的远古圣贤在“仰观天象，俯察地理”，逐步地认识宇宙、人体与人生，不断总结完善对宇宙与自然的认识的基础上产生的重要思想。在中国哲学史上，“太极”是表示宇宙本原的哲学范畴。宋代朱熹把“太极”说成一种虚无缥缈的精神客体，提出了“理一元论”的思想，认为“天地生于太极”“太极只是天地万物之理”；而宋代张载则针锋相对地提出“气一元论”的宇宙本原观，指出“太极”是“天地未判之前”的“太虚之气”“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔”。议学任务二：结合材料，运用“哲学的起源”的知识，分析“太极”哲学思想的产生。

议题一：哲学从何而来？一、哲学的起源与内涵2.哲学的起源（1）哲学智慧产生于人类的实践活动。（2）哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。

议题二：哲学与世界观的关系？

议学情境三人们把握世界的方式有很多种。◆在日常生活中，很多人未必接受过系统的世界观教育，却都有自己对世界的看法。这些源于世世代代经验的看法是自发的、零散的、非理论性的。◆在中外神话中，人类一般按照自己的方式来想象世界的形成和万物的由来。◆科学关注人与世界的具体关系及其活动方式，是对世界的特定方面、特定层次的具体把握。议学任务：与上述把握世界的方式相比，哲学是如何把握世界的？

议学情境三人们把握世界的方式有很多种。◆在日常生活中，很多人未必接受过系统的世界观教育，却都有自己对世界的看法。这些源于世世代代经验的看法是自发的、零散的、非理论性的。◆在中外神话中，人类一般按照自己的方式来想象世界的形成和万物的由来。◆科学关注人与世界的具体关系及其活动方式，是对世界的特定方面、特定层次的具体把握。议学任务：与上述把握世界的方式相比，哲学是如何把握世界的？世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。对整个世界及人与世界关系更为宏观和本质的分析

议题二：哲学与世界观的关系？二、哲学与世界观与方法论1.哲学是系统化理论化的世界观（1）世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点（2）哲学是世界观与方法论的统一（3）哲学既是世界观，也是方法论。哲学是世界观和方法论的统一。

议题二：哲学与世界观的关系？哲学与世界观的关系

议题二：哲学与世界观的关系？世界观与方法论的关系

议题三：哲学与具体科学有何关系？

议学情境四钱学森是一位自然科学家，同时又坚信马克思主义哲学，并认为马克思主义哲学是“科学的真理”。他指出：“马克思主义哲学确实是一件宝贝，是一件锐利的武器。我们在搞科学研究时，如若丢弃这件宝贝不用，实在是太傻瓜了！而如果能在交叉学科的研究中用好马克思主义哲学，那交叉学科在我国的发展前途是光明的。这是必然的，无疑义的。”他强调，“哲学作为科学技术的最高概括，它是扎根于科学技术中的，是以人的社会实践为基础的：哲学不能反对，也不能否定科学技术的发展