10.1《 劝学》 课件（共36张PPT）统编版高中语文必修上册.pptxVIP

劝学荀子

CONTENTS《长歌行》古乐府（节选）百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。《劝学》颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。思考：大家积累了哪些跟学习有关的成语、古诗文呢？孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”

CONTENTS点击播放：儒家三大圣人之一，诸子百家集大成者

基础知识壹

作者简介荀子约公元前313年－公元前238年名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。是先秦儒家的最后代表人物。他特别强调教育作用，主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。

作者论点孟子荀子宇宙观孟子心目中的“天”是万物的主宰，并且有判别义理、是非的能力。荀子认为“天”是没有意志的，也没有判断是非的能力，只是一个自然的现象，与人事无涉，相信人定胜天。伦理观孟子主张“性善说”。所谓性善，即是说人性之中，而具善端，是与生俱来的特性，那就是仁、义、礼、智，称为“四端”。荀子主张“人性恶”，因为他认为人的本性是“好利而恶害”，而要使人向善，就必须靠后天人工的节制和教育。政治观孟子主张施行“仁政”，他认为政治的最高理想，是在于为人民谋幸福、保民及救世。因此，统治者必须先有仁心，再培养出德性，才能施行仁政。荀子主张“礼治”，他积极鼓励以礼乐制度来节制人之情欲，以克服人的恶性。并且，荀子也凭着“礼”来使人民“明分使群”，即是使人类群居生活而不争，残贼淫乱等恶行而不行。君民关系孟子亦提倡“民本说”，他指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为一切的政治制度皆应为人民而设，处处为人民着想。荀子主张“尊君”说，与孟子的“民本说”刚好相反。

作品介绍【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》

题目解读劝：勉励、劝勉。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。《劝学》是《荀子》第一篇节选。思考：荀子为什么执着于勉励他人努力学习呢？勉也。从力，雚(guàn)声。——《说文解字》

设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。文体知识-设喻

压力是意志的磨刀石，是进取的推动力，是成功的催化剂，生活中还是多一点压力好。俗话说：“井无压力不喷油，人无压力飘悠悠”。只要给你的肩头压上一副重重的担子，你就会走得更快、更稳，一步一个脚印物性如此，人事也是这样。远远的街灯明了，/好像是闪着无数的明星。/天上的明星现了，/好像是点着无数的街灯。。比喻修辞手法与比喻论证的区别？比喻比喻论证

儒比喻重在使具象的人和事生动化，使抽象的事物形象化；比喻壹比喻论证重在使复杂的道理简单化，即关系的相似或是道理的相通。比喻论证贰文体知识-比喻

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问题思考他强调道德教育和后天学习的重要性，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。性恶论思考：荀子为什么执着于勉励他人努力学习呢？人之性，恶，其善者，伪也。“不可学，不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。”“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”

课文研读思考：通读全文，找出本文的中心观点，并概括每段内容要点。第一段：提出中心论点：学不可以已。君子：已：译文：有学问、有修养的人说：学习不可以停止。君子曰：学不可以已。古义：①指有学问有修养的人。②指地位高的人。动词，停止。今义：指人格高尚的人。

课文研读教书育人青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，??róu以为轮，其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，??róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知zhì明而行无过矣。之：代词，它。于：介词，从。而：表转折，但是、可是。于：介词，比。为：动词，形成，凝结。之：代词，指代冰。而：表转折，但是、可是。于：介词，比。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。译文：靛diàn青，从蓼liǎo蓝（蓝草）中提取出来，但是（颜色）比蓼蓝（更）深。冰，是水凝结成的，可是比水更寒冷。状语后置

课文研读木直中绳，??以为轮，