巴尔扎克葬词专家讲座.pptx

巴尔扎克葬词;作家作品;;巴尔扎克（1799-1850），是19世纪法国伟大批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学奠基人和出色代表。代表作有《人间喜剧》(91部小说)。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。马克思、恩格斯称赞他是“超群小说家”、“现实主义大师”。

《人间喜剧》被称为法国社会“百科全书”。（30—49岁）

“一部法国社会尤其是巴黎上流社会卓越现实主义历史”（恩格斯）;雨果;写作背景;1850年8月18日，是举世哀痛日子，一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞。雨果痛悼一代伟人永不复生，为巴尔扎克在并不长寿生命中巨大创造而骄傲，同时他也思索人活着意义、死后荣辱等问题。

1850年8月22日，天气阴晦，细雨霏霏，巴尔扎克葬礼在拉雪兹公墓举行，雨果在太阳西沉时候，面对前来送葬法国公众，发表这篇著名演说。;拉雪兹公墓;文体特点;朗诵注音;理清思绪;第一部分（1～2段），总写巴尔扎克伟大，表示悼念之情。;思想感情脉络：

悲壮－激越－景仰;品味语言;琢磨关键词句;这里包含两层意思:

重点把握“虚构”这个词。

一是巴尔扎克逝世，表明他创作生命结束，他不能再给人们创造小说这一“虚构”世界了；

二是巴尔扎克逝世，是一件真实事情，而不是他在虚构小说。这一句话，雨果沉痛宣告文学大师逝世，提醒人们直面这一伟大死亡。;这句话表面是在揭示社会发展中一个规律，即每一大变动时代先出现武力统治者，然后才出现精神统治者。实际上作者在这里是高度评价赞誉了巴尔扎克伟大贡献和影响。他是一个比武力统治者更伟大精神统治者。他不但属于这一时代，而且属于千秋万代。;巴尔扎克——文学上拿破仑;雨果在这里高度评价了《人间喜剧》现实主义精神，把它看作一部浓缩历史，一部“史诗式”作品。《人间喜剧》使人们看出了整个法国社会“现实”，看出了“整个当代文明走向”。这是巴尔扎克研究中第一次提出独创性看法，它启发了恩格斯对巴尔扎克评论。;

《人间喜剧》是“法国社会尤其是巴黎上流社会卓越现实主义历史”。

——恩格斯

;这是从文??价值角度评价他作品。巴尔扎克用他天才观察和想象将现实表层撕破，让人们看清了现实社会真面目，同时也表示了作者自己社会理想。;这是对巴尔扎克高尚评价。这位伟大人物，用他自己作品贡献于社会，未来人们，一定会发扬光大他精神，以自己行动以表示对他尊敬和思念。;;在他进入坟墓这一天，他同时也步入了荣誉宫殿。从今以后，他将和祖国星星一起，熠熠闪耀于我们上空云层之上。;作者用排比句，语气铿锵，以诗人激情激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世深远影响。并列句式，必定后者。

巴尔扎克逝世当然让人悲伤，使人们以为似乎是黑夜降临，某种无言结束，一切似乎消失，但它给人们更多是悲痛之后无穷力量，它预示着光明到来，代表了一个新时代开始，象征着一个永恒。;主题思想;主题拓展;司马迁：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。;裴多斐：生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，二者不可抛。;主要是活质量，而不是活数量。;死亡是一件无须急于求成事，

是一个必会降临节日。;人生在世，吃穿二字。;这是一篇文艺性很强散文体演说稿，作者用高亢语气、诗化和哲理性语言，评价了巴尔扎克伟大贡献，表示了对死者无限悼念之情，言之切切，令人感动。这篇演说稿不但评说死者，而且阐述自己生死观。雨果认为，象巴尔扎克这么“精神统治者”，人民会永远记住他；它逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是结束，而是开始”，“不是虚无，而是永恒”。整篇演说稿，给读者不是压抑，不是眼泪，不是哀伤，而是悲壮、沉痛化成巨大力量。;写作特色