在经典诵读中培养小学生的人文素养.pdfVIP

《在经典诵读中培养小学生的人文素养》课题计划

一、经典诵读作品的价值和意义

源远流长、博大精深的中国传统文化给我们子孙后代留下了极其宝贵的精神

遗产，其中那些积淀着智慧结晶、映射着理性光辉的言论著作；那些浓缩着丰富

情感、蕴含着优美意象的诗词曲赋，就像灿烂的星河，熠熠生辉，令人神往不已。

这些中国传统文化经典，对于治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品

位以及培养语文能力等方面所具有的功能和作用，是无法估价的。“九层之台，

起于垒土”，趁年幼能强记之时，加强诵读中国传统文化经典，必将受益终生。

《全日制语文课程标准》明确规定：小学六年课外阅读量不少于150万字。

伴随着“课改”春风的吹拂，校园内外掀起了课外阅读的热潮：吟诵古诗，读童

话故事，名家名篇……真是如火如荼。为了切实提高学生的语言积累和文化积淀，

《语文课程标准》强调指出，要使学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文

化智慧”。诵读经典是费时少、投入低、收效高的教育方法。在全面推行素质教

育的今天，儿童的经典教育，关系到民族文化的传承问题，民族道德的建设问题，

关系到人文精神的重构问题。在小学阶段进行经典诵读活动，能使人文性与工具

性有效地结合起来，不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就开始接收五千年文化

的熏陶，能奠定一生优雅人格的基础，同时也是学生人文素养提升的有效载体。

让孩子们在享受“与经典为伴，与圣贤为友”的吟诵乐趣中，受到教育和启迪。

提高他们的人文修养，积淀他们的文化功底，为孩子打好人生起步的根基。

二、修身教育的现状和原因分析

修者，修饰、修理、整治也。一个人要求的灵魂的完美、品行的端正、风格

的高尚、为人的正直，必须进行严格的自我修养，使“人”与我在自我完善的追

求和实践锤炼中渐渐缩减距离，达到理想的合二为一的境界，这是人的自我“慎

独”。小学生没有“吾日三省吾身”的能力和意识，由此，修身教育就严峻地摆

在学校面前。要扭转当下精神缺席的状况，化解人类摒弃对自我的终极关怀而形

成与自然，与社会，与“人”的冲突，教师必须担负起对学生修身的引导、熏陶、

教育责任。

古人云：“教儿婴孩，教妇初来”。儿童天真未泯之时，最容易教导，也最

需要教导。所谓：先入为主是也。三字经说：“性相近，习相远。苟不教，性乃

迁。”如果我们能利用这一段黄金时期，通过经典作品的诵读，引导学生形成正

确的人生观和价值观，那么，“少成若天性，习惯成自然”，日积月累，必将奠

定他们一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。苏东坡云：“经书不厌百回

读，熟读深思子自知。”古圣先贤常说：“经读千遍，其义自见。”孔老夫子读

易经至“韦编三绝”，编串书的绳子，断过三次，可见夫子用功之深。实践证明：

读经的孩子绝不会变坏。

话虽如此，但在很长一段时间里，由于受现代文明的冲击，不管是学校德育

还是家庭德育都存在着不同程度地对传统文化的误解和教育上的缺失。具体表现

在：

1、学校德育过于简单化，流于形式，缺少现代少年儿童的气息和可操作性。

从幼儿教育到学前班及至小学低年级，学校的德育主要依赖于教材的要求，缺少

了少年儿童喜闻乐见的特征。有的学校甚至把中国传统美德故事当作是老古董，

认为孩子们根本听不懂，弃之一边。再如当前小学低年级的《品德与生活》过于

生活常识化，特别缺乏用相关的祖国优良传统文化经典育德的配套诵读；中高年

级的则又过分拔高了道德情操与爱国的内容，缺少具体实践操作性。从问卷中“你

喜欢不喜欢上《品德与生活》《品德与社会》课”这一项来看，低年级略好些，

85%左右同学填“喜欢”。中高年级的仅有50%的同学填“喜欢”，还有一部分

问卷上甚至写着“我喜欢的老师都不讲，我不喜欢的内容，书上和老师拼命地讲”。

2、家庭教育存在重智育轻德育，严重缺少传统文化的教育。在问卷中有74%

学生回答，家庭对传统文化的传授基本没有，而90%以上的家庭有过英语教育、

珠心算等教育；近一半的同学认为父母为自己做事是应该的。现如今，西方文

化对国人的负面影响也愈加明显，社会主义思想道德教育的弱化，是造成今天诸

多问题的根本原因。要净化社会风气，从根本上改变德育现状，就必须做好对祖

国优秀文化的传承，就必须从传统文化经典诵读开始。

三、在经典诵读中探究学生修身的策略

（一）营造优美的诵读环境，在潜移默化中修身。

1．在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑

板报上专门开辟专栏，每天为学生提供一首或一段古诗文，以此来营造一种