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《中国传统文化主流思想的演变》

修德笃学强身报国中国传统文化主流思想的演变基本问题“百家争鸣”出现的社会原因1.经济：井田制崩溃，封建经济出现2.政治：分封制瓦解，周王室衰微3.社会：士阶层的崛起4.文化：私学出现，从“学在官府”到“学在民间”

修德笃学强身报国中国传统文化主流思想的演变基本问题学派代表人物时期代表作或言论主要思想儒家孔子春秋《论语》仁、为政以德、礼、中庸孟子战国《孟子》仁政、民贵君轻荀子战国《荀子》仁义、王道、君舟民水墨家墨子战国《墨子》“兼爱”“非攻”道家老子春秋《道德经》顺应自然无为而治庄子战国《庄子》法家韩非子战国《韩非子》“法治”、中央集权“百家争鸣”的表现

修德笃学强身报国中国传统文化主流思想的演变基本问题“百家争鸣”的影响“百家争鸣”是社会大变革在意识形态上的反映。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。

修德笃学强身报国董仲舒的主要思想与特点“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”“天人合一”和“天人感应”“三纲五常”把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。汉武帝的尊儒措施儒学成为政府选才选官的标准。儒学经典成为国家规定的教科书。中央兴办太学，提高儒学地位。初步建立地方教育系统，民间独尊。中国传统文化主流思想的演变基本问题

西汉董仲舒的主要思想、特点与汉武帝的尊儒措施

修德笃学强身报国汉代儒学开始成为正统思想的原因1.董仲舒对儒学的改造，适应了当时中央集权政治的需要2.汉武帝的尊儒措施中国传统文化主流思想的演变基本问题

修德笃学强身报国武帝建元元年（公元前140年）17岁诏举贤良方正直言极谏之士，董仲舒献「天人三策」。武帝建元五年（公元前136年）21岁置五经博士。设太学武帝元光元年（公元前134年）23岁初令郡国举孝、廉各一人。诏举贤良、文学，亲策之。武帝元朔二年（公元前127年）30岁颁「推恩令」削藩国势力。中国传统文化主流思想的演变基本问题

修德笃学强身报国中国传统文化主流思想的演变基本问题程朱理学的主要内容世界本原：理理：道德方法论：格物致知

修德笃学强身报国中国传统文化主流思想的演变基本问题程朱理学的特点1.吸收了佛教和道教的思想，是儒学的又一次重要改造2.思辨化、哲学化的倾向，丰富了中华文化理论思维

修德笃学强身报国中国传统文化主流思想的演变基本问题程朱理学的影响1.消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。2.积极：塑造中华民族性格特征：注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。儒学士大夫致力于社会道德教化工作，对地方治理起到一定的积极作用。

修德笃学强身报国中国传统文化主流思想的演变基本问题明末清初思想家的主要代表及影响人物主张著作影响黄宗羲揭露君主专制是天下之大害。“天下为主，君为客”以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。《明夷待访录》对以后反专制斗争起了积极的推动作用。顾炎武经世致用；实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。《天下郡国利病书》《日知录》开一代朴实学风的先河。王夫之唯物思想，朴素的辩证法《船山遗书》唯物思想，启示了近代人们的思维方法。

修德笃学强身报国中国传统文化主流思想的演变基本问题明清之际的思想批判产生的条件与影响影响明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生一定影响。条件经济：商品经济的迅速发展政治：市民阶层的扩大与专制制度的日益腐朽

修德笃学强身报国中国传统文化主流思想的演变基本线索时期内容特色春秋战国西汉中期两宋明清春秋时期孔子创立战国时期孟子、荀子发展董仲舒对儒学第一次改造。汉武帝采纳董仲舒独尊儒术的建议程朱理学对儒学第二次改造李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的主要主张儒学百家争鸣中凸显儒学开始成为正统，成为中国传统文化的主流思想儒学的继承与发展，对近代民主革命产生影响儒学发展到新阶段，南宋后期成为统治思想

修德笃学强身报国中国传统文化主流思想的演变基本线索“这个学派是同政治密切相联系的，是以治国安民、经世致用、稳定社会、协调关系，完善人的