第2讲+诸侯纷争与变法运动+课件--2024届江苏省高考统编版必修中外历史纲要上册一轮复习.pptxVIP

;;;1.列国纷争与华夏认同

(1)列国纷争;;(2)华夏认同;2.经济发展与变法运动

(1)经济发展;(2)变法运动(选必1，P22)

①背景;②目的：富国强兵。

③主要变法：魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅主持的变法。

④最彻底的变法——商鞅变法;⑤意义;;视角1诸侯争霸与华夏认同

材料华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。——张帆《中国古代简史》;依据材料对春秋战国时期民族关系的发展状况及影响予以说明。;;;视角2经济发展与变法运动

材料

图一铁制农具图二穿有鼻环的牛尊

指出图二的史料类型，并简要分析一下它的史料价值。材料中的图片说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？从唯物史观的角度分析这一新现象对当时的阶级关系和上层建筑产生的影响。;答案类型：实物史料。史料价值：可以和文献史料互相支撑研究春秋战国时期的经济发展状况。新现象：经济领域出现铁农具和牛耕的使用。影响：阶级关系：出现封建生产关系，即地主阶级和农民阶级；上层建筑：出现了变革的风潮。;;;;教育成就;;2.百家争鸣

(1)背景

①经济：社会经济的发展。

②阶级：新兴的___阶层崛起。

③政治：各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。;;(2)表现;(3)影响;视角诸子思想与百家争鸣

材料;答案儒家：德治、“仁政”、礼法并施。墨家：兼爱、非攻。道家：无为而治。法家：法治与中央集权。

阐释：一定时期的社会存在决定社会意识，同时社会意识又反作用于社会存在。春秋战国处于社会大变革时期，经济上，铁犁牛耕推动生产力发展，井田制衰落，土地私有制出现，地主阶级兴起。政治上，礼崩乐坏，王室衰微，诸侯纷争，造成混乱局面的同时，推动了民族交融，华夏认同观念增强。为适应经济发展与社会变革的需要，新??地主阶级实行变法，打击旧贵族势力，建立封建政治、经济新秩序，进一步推动社会变革，加速社会转型。而百家争鸣中，法家学说为各国变法提供了理论基础。;;;;(2021·江苏卷)有学者认为，《睡虎地秦简·为吏之道》是供学习为吏者使用的识字课本。其末尾附录的两条魏律(颁布于公元前252年)规定：商贾和经营客店者“勿令为户”，不分给他们田地、房屋；派其从军，杀牛犒赏全军时，不给他们肉吃。由此可见

A.魏律成为秦吏准绳

B.强制耕战成效显著

C.秦国实行以吏为师

D.抑商思想影响渐广;聚焦考点;易错排查;1;陈国司徒辕颇因征收田赋被拥有一定数量田地的国人驱逐，这说明当时陈国境内土地私有情况已经出现，土地制度由井田制逐渐向土地私有转变，C项正确；

这一时期依然是贵族政治，而非官僚政治，排除A项；

拥有一定数量田地的国人不属于农民，排除B项；

材料未涉及诸侯和卿大夫之间的矛盾，排除D项。;2.(2022·广东卷)考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是;材料“山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片”说明，春秋早期，晋国已经开始使用铁器，材料与结论之间能够形成较完整的逻辑关系，B项正确；

依据所学可知，商朝时期统治中心在今河南及周边地区，内蒙古出现的商朝青铜器不能证明商的统治范围到达内蒙古地区，排除A项；

材料“湖北大冶铜矿遗址出土东周时代的陶片”说明，当时已经出现了冶铜业，大冶铜矿的开采时间不晚于东周，排除C项；

秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞说明秦朝军队使用铁制兵器，但不能说明“主要使用”，排除D项。;3.(2022·湖南卷)儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这

A.促进了政治统一

B.维系了“学在官府”的局面

C.冲击了贵族政治

D.导致了各诸侯国之间的矛盾;1;4.(2022·山东卷)战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是

A.尚法存礼 B.尊法敬天

C.崇德重法 D.外儒内法;1;5.(2021·河北卷)《史记》记载：“夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。故孔子闵(悯)王路废而邪道兴，于是论次《诗》《书》。”这一记载说明，孔子编订《诗》《书》意在

A.加强君主集权 B.恢复周礼

C.宣扬礼法并用 D.发展私学;1;6.(2021·湖北卷)“爵”通常被认为是饮酒器(如图)，也是???酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从

西周到春秋，“五等爵”制渐