穿井得一人教学设计.docx

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《穿井得一人》教学设计说明

授课名称适用对象

教学内容

谣言止于智者,让事实说话——《穿井得一人》微课七年级学生(上)

人教2011课标版(部编)语文七年级上册第六单元第24课

《寓言四则》——第三则《穿井得一人》

知识与能力:积累常见文言实词,了解寓言的特点。

教学目标 过程与方法:梳理文意,感知故事发展脉络,理解寓言内涵。情感态度价值观:感受寓言中的智慧,结合实际,防微杜渐。

教学重点教学难点

积累常见文言实词,了解寓言的特点。

感知故事发展脉络,理解寓言内涵;结合实际,防微杜渐。

以寓言诗人拉·封丹的名言导入,结合上节课的两则寓言体裁特点引入本则寓言——《穿井得一人》。

按“是什么(谣言)——为什么(原因)——怎么做(启

设计思路示)“为线索进行教学设计。

讲授过程中通过图文并茂地讲解,从翻译文本、梳理文意入手,对谣言产生的几个阶段进行详细讲解,让同学们直观的感受到谣言的快速发展,并从中得到启示。

教 (一)课程导入

学 ? 上节课我们已经学习了两则寓言故事,大家还记得寓言故事的特

点吗?没错,篇幅短小,寓意深刻。十七世纪法国寓言诗人拉·封

丹说过:“一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分,所述的故事好比是身体,所给予人的教训和启示好比是灵魂。”那么,这节课我

们就来看一看中国古代的寓言故事《穿井得一人》可以传递给我们怎样的灵魂。

(二)、翻译课文,梳理文意

通过课前预习,我们对本课内容有了大致了解,下面,我们一起来梳

理文意,看看这则寓言究竟讲了一个怎样的故事?

学 1、宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。

过 翻译 宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去打水,经常派

一人在外专管打水。

溉汲:打水浇田。溉,灌溉。汲,从井里取水。2、及其家穿井,告人曰:吾穿井得一人。

翻译 等到他家打了水井的时候,他告诉别人:“我家打水井得到一个空闲的人力。”

及,等到。

3、有闻而传之者:丁氏穿井得一人。国人道之,闻之于宋君。

翻译有人听了就去传播(这个消息):“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中国的人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着,一直传到宋国国君的耳朵里。

之:代词,指“丁氏穿井得一人”一事。道:讲述国人(古今异义词):居住在国都中的人。

4、宋君令人问之于丁氏。

学 翻译宋国国君派人向姓丁的问明情况。

过 注意,这里的于和“闻之于宋君”的于是同一个意思,介词,向、对。

程 5、丁氏对曰:得一人之使,非得一人于井中也。求闻之若此,不若无闻也。

我们看看姓丁的怎么回答的?

翻译他回答说,“我得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到的好。

对:专指上级对下级的回答。

(三)明晰脉络,溯本追源

看完了这则寓言故事,我想大家心里都会有一个疑问,丁家的这个人说的“吾家穿井得一人”是什么意思呢?

明确:我家打井之后得到了一个劳动力,这里的“得一人“是”得

教 到一个劳力“的意思。

学 那么有闻而传之者说的“丁氏穿井得一人”又是什么意思呢?

明确:姓丁的人家打井挖出了一个人。

所以呀,一件很正常的琐事就这样在以讹传讹中变得“惊悚”了起来。

通过消息的前后变化我们可以看到,消息一旦被以讹传讹,就会衍生出不可想象的后果。幸好,“谣言止于智者”,宋君出面调查,终止了流言继续传播。

(四)联系实际,防微杜渐

有人说:当真理还在穿鞋的时候,谎言已经走遍世界了。联系你的生活,结合本文所学,你觉得,作为说话者或是旁观者,怎么避免“穿

井得一人”的现象再次发生?

井得一人”的现象再次发生?

明确:作为说话者,我们自己说话时要防止歧义;作为旁观者,

我们既要去伪存真、态度审慎地对待流言,同时,更不可随意传

播流言,要做生活的“智者”。

(五)结语

流丸止于瓯臾,流言止于智者”,希望大家通过本课的学习,能够做一

个博学慎思、明辨笃行的中国人!这节课我们学习到这里,下课!

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