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关于议论文结构特点谈谈议论文的结构特点第2页,共23页,星期六,2024年,5月谈骨气吴晗我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。第3页,共23页,星期六,2024年,5月我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。
当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。第4页,共23页,星期六,2024年,5月南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。
第5页,共23页,星期六,2024年,5月另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。
不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。第6页,共23页,星期六,2024年,5月还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。第7页,共23页,星期六,2024年,5月孟子的这些话,虽然是在2000多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进!第8页,共23页,星期六,2024年,5月议论文的基本结构:引论(提出问题)本论(分析问题)结论(总结问题)第9页,共23页,星期六,2024年,5月引论的写法
1、开门见山式:毛泽东的《改造我们的学习》一文。我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。苏洵的《六国论》一文。六国破灭,非兵不利,战不善,而弊在赂秦。
2、设问式:《谈风度》一文。人总是爱美的。什么才是我们追求的真正的美呢?毛泽东《人的正确思想是从哪里的来的》人的正确思想是哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是,是自己头脑里固有的吗?不是……第10页,共23页,星期六,2024年,5月3、比喻式:《谈集体与个体》一文。海洋浩瀚无比,是由一滴滴水汇成;森林蓊郁遮天,是由一棵棵树组成;大厦巍峨壮丽,是由一块块砖砌成。在共产主义事业中,我们是一滴水,一棵树,一块砖。
4、针对式:《文理小议》一文。当前社会上流行着一股“重理轻文”之风,高中生尤甚,他们口头上不这样说,心里却是这样想的,实际上也是这样做的。这种想法和做法是要不得的。是不是很对呢。“理”与“文”的关系究竟怎样?怎样正确对待,很值得一谈。第11页,共23页,星期六,2024年,5月5、叙事式。
6、引文式。《灵感与汗水》一文。爱迪生曾经说过:“
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