《师说》高中全程复习构想-政史地-第5讲 三国至隋唐的文化.pdf

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《师说》高中全程复习构想-政史地-第5讲三国至隋唐的文化

第5讲三国至隋唐的文化

课程标准认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就.

必备知识·自主排查主干梳理助学助记教材拓展一遍过

知识点一儒学、道教与佛教的发展

1.儒学

(1)魏晋南北朝,儒学开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展.

(2)隋朝,儒学家提出儒、佛、道三教合归儒”.

(3)唐朝中期,儒学的正统地位也受到佛教和道教的挑战,韩愈提出儒学复兴运动,巩固

儒学主流思想的统治地位.

2.道教

(1)兴起于东汉末.魏晋南北朝时,在民间广为传播,主张贵儒”和尊道”.

(2)唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇.

3.佛教

(1)西汉传入,魏晋南北朝时期,佛教吸收儒、道的思想,渐趋本土化.

(2)武则天时,佛教有很大发展,形成不同宗派.

4.反佛教斗争

(1)原因:佛教盛行,广修寺庙,劳动力不事生产,影响政府财政收入.

(2)影响:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制.

知识点二文学艺术

1.文学

(1)魏晋南北朝时期,先后出现建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异

的文学形式.

(2)唐朝时期诗歌创作进入黄金时代,李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平,他们分

别被誉为诗仙”和诗圣”.

2.书法、绘画、石窟艺术:东晋王羲之世称书圣”,唐代颜真卿的颜体和柳公权的柳

体最为有名;东晋顾恺之提出以形写神”,其代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》;唐朝

的吴道子被尊为画圣”;山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是

闻名世界的艺术宝库.

知识点三科技

1.魏晋南北朝时期——科技发展

(1)数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926~3.1415927之间.

(2)农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书.

(3)地理学:西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法.

2.隋唐时期——科技成熟

(1)隋朝李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥.

(2)雕版印刷术:唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍.

(3)火药的发明与应用:唐中期的书籍记载了火药的配方.唐末,火药开始用于战争,火

箭是最早的火药武器.

(4)天文学:天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度.

(5)医学:唐朝医学家孙思邈完成医学名著《千金方》,全面总结历代和当时的医药学

成果.唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典.

知识点四中外文化交流

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《师说》高中全程复习构想-政史地-第5讲三国至隋唐的文化

1.东汉到北朝:中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文;东晋的法显至天竺,

收集了大批梵文经典.

2.唐朝:玄奘西行前往天竺取经;日本、新罗等国常常派学问僧例如空海来长安求法;

鉴真曾六次东渡到达日本,传授佛法;唐都城长安成为当时的国际大都会;唐朝后期,不少西

亚商人在广州、泉州等港口城市定居.

1.史学新论——魏晋时期的理性精神

魏晋时期不再完全以儒家传统的所谓德行节操去品评人物,而是以符合理性精神的概念

作为评论的标准,如颗悟”远识”器量”宏放”等,已把两汉时期品藻人物所推崇的明

经笃行”孝悌力田”等伦理道德标准置之而不顾.这说明魏晋时代的理性精神已经渗透和

贯彻到各个方面.

——田文棠《论魏晋思想的文化意义》

2.学术情境——唐代三教并行”

唐代实行三教并行的文化政策,儒、道、佛三教得以各自独立发展,并在独立发展中进

一步相互争论、相互融合.在三教的争论和发展中,儒学的正统地位受到挑战,明显地感受到

来自佛、道两家的压力.

思考:唐代儒学面临来自佛家、道教的挑战,儒家士大夫提出了怎样的解决方案?

[试答]

3.构图解史——书法艺术

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