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人工智能与未来教育

作者：苏瑞霞

来源：《教育家》2018年第11期

在日前结束的平昌冬奥会闭幕式上，“北京8分钟”惊艳世界。在这场精彩绝伦的视听盛

宴中，给人留下最深刻印象的莫过于高科技手段的运用了。2位“熊猫队长”、22位轮滑少年

和24面由智能机器人操作的“冰屏”相互配合，不断实现影像的变换，将中国和奥运元素一一

呈现，充分展示了当代中国的“科技范儿”。当前，人工智能迅猛发展，正在日益广泛地改变

着我们的生活。在这一历史进程中，教育既是人工智能发展的重要推动力量，又在其影响下发

生着深刻变革。那么，我们应当如何看待智能时代的来临？人工智能又给教育带来了哪些变化

呢？就此，我们专访了中央电化教育馆王珠珠馆长，请她来谈谈智能时代的教育展望。

智能时代给人类社会带来的变化

问：现在人工智能可谓已家喻户晓，机器人已经不止一次战胜了人类，包括在法律、医疗、

体育等方面。您是如何理解人工智能和人工智能时代的？

王珠珠：可以说，人与机器的共生已成为重要的时代特征。我想人工智能是一种技术，但

它的功能和影响已经超越了技术。第一，它不仅局限于计算机学科领域，它已经与多学科交叉

融合，成为一个新兴的技术学科，呈现了很快也很重要的跨学科发展。所以，我赞同把人工智

能(ArtificialIntelligence)定义为研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方

法、技术及应用系统的一门新的技术科学。第二，人工智能技术的爆发和向各领域的渗透，把

人类带入了人工智能时代。从1956年它被提出，在2016年有了爆发式增长，期间还是有一段

时间的孕育期的。最近两年，我们看到，人与机器之间的交互作用对技术发展的渗透力是非常

强的。与单纯作为人工智能技术研发不同，它已经渗透于各行各业各个领域中，产生了人与社

会关系的一系列变化。因此，从这个意义上讲，今天人工智能不仅是一个技术的概念，也是一

个社会学的概念。正是当它作为一个社会学概念的时候，我们称之为智能时代或智能社会。

问：如何从技术角度去理解人工智能？

王珠珠：这里我想引用中国工程院潘云鹤院士的观点。他认为，20世纪70年代以来，AI

的典型任务与应用有7个方面，一是机器定理证明（逻辑和推理），仿的是解题者；二是机器

翻译（自然语言理解），仿的是译者；三是专家系统（问题求解和知识表达），仿的是专家

（如：医生、维修者）；四是博弈（树搜索），仿的是弈者；五是模式识别（多媒体认知），

仿的是认知者；六是学习（神经网络），仿的是初学者；七是机器人和智能控制（感知和控

制），仿的是生物动作。这是从技术角度对人工智能的一种很权威的解读，我认为它通俗易懂，

即使没有什么专业知识，也可以把握人工智能技术的基本脉络：向人的能力挑战，用机器获得

的能力来补充、完善和伸延人的能力。

问：时代在不断变化，随之变化的不仅有技术，还有各种社会关系。那么，我们应当怎样

从技术到社会角度去看待人工智能呢？

王珠珠：吴军在他的《智能时代》一书中讨论了大数据和智能革命，指出我们的时代正在

实现人类从因果关系到数据关系的转变，这是今天人工智能非常重要的一个方面。我曾经问一

个年轻学者，如何用最简单的话来概括人工智能，他说，就是“比对”。从文字的因果关系的

变化，到数字的比较，在比较中去抽取、发现一些关系，在这个过程中我们改变的不仅是技术

更是思维方式，甚至是生产关系。过去我们的生产关系是人与自然、人与物质的关系，我们在

应用机器智能的今天，需要再加上人与具有智能的物质的关系。这是非常重要的一些变化。它

会影响生产力、生产方式和生产关系。因此，它会对社会产生深刻且深远的影响，需要我们思

考的不仅是什么职位将消亡这些直接的问题，它的影响会比以往的技术，包括互联网技术给人

类带来的新课题要多得多。

教育部杜占元副部长提出的“零点革命”可以警醒世人更自觉和深入地认识这场人类变革。

他认为，信息时代与人工智能时代存在本质区别，信息技术可被看作工业技术的顶峰，是由机

器革命延伸而来，“但人工智能技术有可能超越这个顶峰，成为新的革命的起点，而不是以往

革命的延伸。”为什么叫“零点革命”？杜占元副部长阐释：人和动物的区别是智能，所以人

类的诞生起点是智能。人工智能也可以被视为回到原点的革命，只不过人类的智能是由大自然

进化引发的结果，而人工智能则是人为回到原点。这是人类对自我的挑战，技术发展必将引起

一系列思维、逻辑、社会的变化。人类在试图给自己带来新的能力和便利的同时，也会不可避

免地遭遇不少困扰。

智能时代