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典籍里的中国观后感600字

典籍里的中国观后感600字1

大年初二晚上，无聊之余翻看手机网页时，看到头条上对倪

大红老师饰演的伏生赞不绝口，虽不知伏生是何人，但看着网页

上的图片，不觉便被吸引，认真阅读完才知道是央视新出的春节

档大型综艺节目《典籍里的中国》，一时兴起，便想看看演了什

么，打开爱奇艺app搜索出来，点开看了几分钟，不觉就被节目

开篇的精彩解说所吸引。

惟殷先人，有册有典。典的古体字为：上边是“册”，下边

是“几”即为几上放着书。这样的解说很明朗的说明了何为“典”，

让人印象深刻!

开篇讲述了《尚书》传承至今的艰难不易，讲述了古代文人

先贤们爱书、护书、传书的故事。《尚书》为政书之祖，史书之

源。

节目通过古代读书人伏生与现代读书人撒贝宁的古今对话，

通过古代场景伏生护书、讲书的事迹，大禹治水患定九州、周武

王牧野盟誓的演绎与现代图书馆孩子们背诵禹贡场景的相互切

换，将护书讲书传书的故事有序的讲述出来，让人看懂故事的同

时不免产生共情。同时也对曾经学习过得故事、看过的书籍有了

更深刻的认识，不再只是存在于脑海中的故事或者看过的只知其

字不知其义的文字了。

以前只知大禹是有名的贤君，治水三过家门而不入，通过观

看《典籍里的中国》，还知道了他划定九州(冀州、兖州、青州、

徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州)。

如节目中古时护书人伏生所问：华夏为何是一体?现代读书

人撒贝宁所答：自古是一体。让人泪目，是啊，华夏自古是一体。

只知武王伐纣建立周朝，不知商纣决战的牧野盟誓，通过演

员们铿锵有力的宣誓，对那些简单的字句有了直观的认知，原来

是这样的热血沸腾啊：称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓!

今人为何要读典?知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个

人修身之要。所以读典是多么重要啊，作为当代的年轻人，我们

不仅要读典、学典、还要传典。

记得小时候，都是妈妈边干活边教我学习诗歌。从简单的锄

禾日当午，汗滴禾下土。窗前明月光，疑似地上霜到复杂的唧唧

复唧唧，木兰当户织。再到八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇等等，通过这样长期的耳濡目染和

妈妈有意无意的言传身教，使我对这些诗歌印象深刻，记忆犹新

外，更对诗歌有了一种本能的喜欢，现在闲来无事时也会翻上一

两篇。

我想小时候的言传身教、耳濡目染应该是很重要的，所以现

在偶尔会和家里的小侄子一起互相提醒着背背诗歌，以激发他对

诗歌的喜欢。我想这也是对于经典的一种传输吧!

所以我们在学习经典的同时，向周围的亲人、朋友、同事去

传播，邀请他们中感兴趣的一起学习，从而有更多的人来读典、

学典、传典，应该是一件很美好的事情吧!如节目中伏生随着现

代读书人来到现代图书馆看着小孩子们在背诵禹贡：禹敷土，随

山刊木，奠高山大川时泪目的那一幕，他应该是欣慰的吧，因为

他及家人历经艰难保护的书，传承的书很好的流传了下来，并且

为后人所学习。而且是人人都可以在云端下载《书》来看了，人

人都可以学书、传书了!

典籍里的中国观后感600字2

中华文化源远流长，很多优秀文化已经随着历史的发展而消

亡，这些代表着中华民族精神的典籍，我何时真正的崇敬?何时

真正的潜心学习?这些都是世间大道，而我却在“得来全不费工

夫”的环境下，没有对他们引发崇敬之情，没有用心去体悟，在

茫茫人海中，犹如浮萍，随波逐流，向细枝末节处找寻人生的答

案，愧对古圣先贤，愧对列祖列宗。

《典籍里的中国》的热播，是中华之幸，民族之幸。经典犹

如大树之根，不知其根，也就不知其意，不知其意也就肆意妄为!

中华五千年的文化，来得多么不容易，来得多么坎坷，又来得多

么深沉。这一份厚重的礼物，让多少中华儿女为之汗颜，我们忘

记了历史，忘记了古圣先贤，但是古圣先贤却记得我们，记惦着

他们的子孙!通过《典籍》的方式对我们谆谆教诲，让大家追根

溯源，回归人生的大道。

在《论语》述而篇中：“志于道、据于德、行于仁，游于艺”，

这就是我们人生的脉络。但我们在忙忙碌碌地工作、生活中，忽

视了根本，只是在“游于艺”，向钱、物而行。为什么会出现这

样的问题?因为，我们的人生价值排序出现了问题，特别是很多

家庭有了钱后，物质生活丰富了，但精神层面出现了的问题，随

着社会物欲的影响，不断地摇摆不定，人生找不到方向，这就需

要我们重回经典，在经典中找到人生的答案：以