《读书：目的和前提》《上图书馆》.docxVIP

第PAGE20页

《读书：目的和前提》；《上图书馆》

《读书：目的和前提》

1.鉴赏《读书：目的和前提》（理清文章结构层次，了解层进式的论证结构，掌握文章严谨的逻辑顺序）。

2.借助《读书：目的和前提》的阅读鉴赏，学会筛选、提炼文本的主要内容并整合信息。

最后，在此基础上，老师将和你们一起探讨读书的意义和方法，让我们共同做一个爱读书的人。

一、重点研读

读书：目的和前提

真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。[1]对于教养也即精神和心灵完善的追求，并非是朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们自我意识的增强和扩展，从而使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存。[2]它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。[3]

[1]总说真正的修养不追求具体目的，而是为了自我完善。

[2]如何理解这句话的含意?

这句话运用类比和比喻，“修养”如“体育”是类比，“随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上”是比喻，说明修养是一个不断完善的过程，没有终点。“既是完成同时又是激励”说明一次修养的提高实质上是新的更高层次的修养的开始。“与宇宙共振，于永恒中生存”说明修养不是短暂的功利行为，而是永恒的精神熏陶。

[3]作者认为什么是“真正的修养”?它的目的是什么?

“真正的修养”即“精神和心灵完善”。修养的目的是“帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来”。

为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候走到尽头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达民族的全部文学通通读完，更别提整个人类的文学了。然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。[4]对于我们来说，问题不在于尽可能地多读、多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活的意义，如果活着不仅仅是为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。[5]

[4]为什么研读世界文学是获得教养的最重要途径之一?

因为我们可以通过熟悉和掌握各国作家和思想家的作品，获得他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的财富。且这种获得不是僵死的知识，而是有鲜活意识和理解的。

[5]从活着的意义的角度，进一步论证读杰作的意义：可以使我们与整个人类建立起联系，使我们的人生变得越来越充实高尚，越来越有意义。

要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲!他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。有的人在学生时代已早早发现自己对优美诗歌的爱好，也有人更爱好历史和乡土传说；有的人也许喜欢民歌，还有人觉得阅读那种细致考察我们心灵的感受并给予高度理性解释的作品，更加富有魅力和令人欣喜。阅读之路有千万条。可以从小学课本和日历出发，而终结于莎士比亚、歌德或者但丁。一本别人称赞而我们也试图阅读却引不起兴趣的作品，一本令我们反感、无法读进去的作品，千万别强迫自己耐着性子硬往下读，应该干脆放弃。所以也不要过分鼓励和规劝小孩子和年轻人去读某一专门范围内的书；否则，会搞得他们终生厌恶那些最优美的著作，是的，甚至厌恶读书本身。让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗，或者一则报道、一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。[6]

[6]要建立与世界文学的生动联系，应避免哪些错误做法?请根据本段加以概括。

①遵循固定模式或者教学大纲去阅读；②根据作品的名气强迫自己去阅读；③根据别人的称赞或鼓励、规劝去阅读。

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说