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文言文阅读
福建省福州市部分学校教学联盟2023-2024学年第二学期期末质量检测高一语文试卷
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成9-13小题。
材料一:
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
(节选自李斯《谏逐客书》)
材料二:
苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下,是不然。秦之乱天下之法,无待于李斯,斯亦未尝以其学事秦。
当秦之中叶,孝公即位,得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》《书》,明法令,设告坐之过,而禁游宦之民。因秦国地形便利,用其法,富强数世,兼并诸侯,迄至始皇。始皇之时,一用商鞅成法而已。虽李斯助之,言其便利,益成秦乱,然使李斯不言其便,始皇固自为之而不厌。何也?秦之甘于刻薄而便于严法久矣,其后世所习以为善者也。
斯逆探始皇、二世之心,非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学,而为商鞅之学;扫去三代先王仁政,而一切取自恣肆以为治,焚《诗》《书》,禁学士,灭三代法而尚督责,斯非行其学也,趋时而已。设所遭值非始皇二世斯之术将不出于此非为仁也亦以趋时而已。
且夫人有为善而受教于人者矣,未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效,虽间有得失,而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿,不亦远乎?行其学而害秦者,商鞅也;舍其学而害秦者,李斯也。商君禁游宦,而李斯谏逐客,其始之不同术也,而卒出于同者,岂其本志哉!夫世言法术之学足亡人国,固也。
(节选自姚鼎《论李斯》)
9.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
设所遭值A非始皇二世B斯之术C将不出D于此E非为F仁也G亦以趋H时而已
10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(??)(3分)
A.“乃”,竟然,与《庖丁解牛》中“乃中《经首》之会”的“乃”用法意义相同。
B.“业”,使动用法,与《谏太宗十思疏》中“乐盘游则思三驱以为度”的“乐”活用类型不同。
C.“坐”,连坐,与《鸿门宴》中“因击沛公于坐”的“坐”用法意义不同。
D.“逆”,猜测,与《出师表》中“凡事如此,难以逆料”的“逆”用法意义相同。
11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(??)(3分)
A.材料一对比分析了“用客治国”和“逐客资敌”两种策略,从正反两方驳斥了驱逐客卿之策,比喻形象贴切,气势充沛雄厚。
B.姚回顾了秦自商鞅变法以来,凭借地势、逐步富强、兼并诸侯的过程,这些在李斯的《谏逐客书》中也有相对应的叙述。
C.商鞅在秦中期就让孝公焚毁《诗》《书》,到了李斯进一步推进严法酷刑,是因为秦始皇本来赞同法术之学而非习惯延续。
D.李斯严惩儒生,毁灭夏商周的成法而崇尚督察责罚,并非推行荀子学说,而是迎合秦始皇和秦二世,只是为了趋附时事罢了。
12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
(2)商君禁游宦,而李斯谏逐客,其始之不同术也。
13.根据两则材料,将下列表格填写完整。(3分)
材料一
材料二
李斯的观点
苏轼的观点
姚鼐的观点
①
驱逐宾客是成就其他诸侯霸业的错误做法。
李斯用荀子的学说扰乱天下,导致秦王朝覆灭。
姚鼎的理由一
姚鼎的理由二
姚鼎的理由三
②
③
法家学说让秦国灭亡,而不是李斯让秦国灭亡。
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
9.BDE10-11:AC
【评分细则】第9小题全部选对得3分,先对其中一个得1分,有不作答、选错或多选得0分。
第10-11小题每小题3分。
12.(1)因此,泰山不拒绝泥土,所以能成就它的高大;江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃。
【评分细则】“是以”译出因此给1分,“不让”译出不拒绝给1分,“不择”译出不舍弃给1分,“故”
译出所以给1分,共4分。
商鞅禁止游说求官,而李斯则劝阻秦王驱逐客卿,他们开始的时候采用的是不同的治国方略。
【评分细则】“游”译出游说给1分,“谏逐客”译出劝阻秦王驱逐客卿给1分,“其始”译出他们开始的时候给1分,“之不同术”译出采用的是不同的治国方略给1分,共4分。
13.①李斯并没有制定秦国使天下动乱的法度,也不曾用荀子的学说为秦国办事。
②从秦孝公到秦始皇,一直都是法家治国,并不是荀子儒家仁术。
③李斯只是归附时势所趋,并不是实行荀子之学。
【评分细则】每空1分,共3分。
【解析】9.本题考查学生文言断句的能力。
句意:假若他遇到的
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