2025年高考语文一轮总复习任务群一信息性阅读专题一论述类文本阅读分点突破3分析论证要素与文本结构.pptxVIP

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分点突破三分析论证要素与文本结构;逐点突破?建知识之架构;逐点突破?建知识之架构;【链接教材】毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的？》虽然只有一段，但结构完整，逻辑严密。文章按照“提出问题—分析问题—解决问题”的思路组织文章。第一部分是全文的总纲，指出人的正确思想只能从社会实践中来。第二部分紧承第一部分的社会实践，讲两个飞跃。先论述认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。但是否正确反映了客观外界的规律还不能确定，因此要进入认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，即把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去检验，证明是否正确。第三部分点明对“我们的同志”进行辩证唯物论的认识论的教育的意义。;考向分析

分析论证要素与文本结构涉及分析论点、论据和论证三个要素及文章结构脉络等考查内容。;考向(一)论点的考查

论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表明的态度，它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，表示作者赞成什么，反对什么。

1.论点的类型

一篇文章往往有几个表达论点的句子，其中表明主要见解，能统率全篇的观点，就是文章的中心论点；而只能统率局部的观点，是文章的分论点。中心论点和分论点的关系是统率和被统率的关系。分论点是从属于中心论点，并为阐述中心论点服务的若干思想观点。;2.论点的筛选

筛选文本论点，可以采用以下方法：

(1)根据位置找中心论点。有的文章开头就提出中心论点；有的文章在中间部分提出中心论点；有的文章在层层论述之后归纳出中心论点；还有的文章，标题就是中心论点。

(2)分析论题找中心论点。论述类文本总是按照特定的目的或要求对某种事理、观点或问题进行阐述和论证，着重讲清是什么、为什么。读这样的议论文，先要明确作者议论的问题是什么，然后一步步理清层次，找出作者对所议论的问题的见解、主张，这就抓住了中心论点。

(3)通过分析论据来找论点。由于论点和论据的关系是被证明和证明的关系，通过分析??据证明了什么，也可以把握文章的论点。这种方法在阅读节选的文本时至关重要。;3.论点的考查

(1)选择题型

选择题型对论点的考查，重在将选项中的论点与文本中论点进行比对。;判断下列选项是否正确，并说明理由。

(1)原文信息：(2020·全国Ⅱ卷)把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。这种反思和质疑并不是要否定这些藏品。恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号，他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题，其核心就是美术的“历史物质性”。;有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源，提出这幅卷轴画原来是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。邓椿《画继》记载，他祖上被赐予一个宅子，他父亲被任命为提举官时，朝廷派遣一个中官监修这所宅第。一天，邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子，他拿过来一看，发现竟是郭熙的作品。那位中官说：“昔神宗好熙笔，一殿专背(即‘裱’)熙作，上(徽宗)继位后，易以古画，退???库中者不止此尔。”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。徽宗答应了，并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态，这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。因此，任;何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。这也就是说，目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。也许有人会说：如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话，这种研究则似不需要。但是笔墨离不开观看，而观看必然和绘画的形式和空间有关。

邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题，即郭熙绘画的“历史物质性”甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化：从形式上说，这些画作从建筑绘画转变为卷轴画；从空间上说，它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第；从功能上说，它们从宣扬皇权的政治性作品转化为私家收藏中的纯粹山水画；从观赏方式上说，它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。;需要强调的是，这种“历史物质性”的转换并非是少数作品的特例。一幅卷轴画可能在它的流传和收藏过程中并没有发生形态上的重大变化，但是各代的藏家在上面盖上图章，写下题跋，尤其是乾隆等帝王把这类操作全面系统化之后，即使是形态未改但也是面貌已非。

那些表面上并没有被改换面貌的艺术品，因为环境、组合和观看方式的变化，也会成为再造的历史实体。一面原来悬挂在墓室天顶上代表光明的铜镜被移到了美术馆的陈列柜里，和几十面其他同类器物一起展示，以