家风家训专题讲座(基本不用改约分种)课件.pptVIP

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和策鞭，也同样体现了中华民族优良的传统美德！

家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。历史上，大凡保留有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的道德规范。

什么是家训？家族为了维持必要的法制道德，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。家风家训体现了三种不同类型社会关系的综合，即对家庭的关系，对亲友和邻里的关系，对国家、民族和人民的关系的综合。

家历风史家上训的

作历文帝学灭思家陈公

上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。到胎儿出生还在幼儿时，担任“师”和“保”的人，就要讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。

我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然。要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”是很有道理的。俗谚说：“教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。”这话确实有道理。婴德孩

乎哉当呵能训斥而神色沮丧，不忍苦。这该用生病来作比诚又疾伤子不宜病其女亦还该想一想那些经常认

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”指黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。“既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”指到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”指最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”自己生活,一定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。”指如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好,如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。

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只有行动才能表明你的心迹。二得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。三人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。六一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。

冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

司马光，北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了传诵至今的《训俭示康》。总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：有德者皆由俭来也。俭以立名，侈以自败。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也。

孔子二十世孙孔融让梨的故事孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“因为弟弟比我小