家庭习俗解读课件.pptVIP

第八章家庭习俗￡家庭习俗的涵义￡家庭习俗的特征￡我国传统家庭习俗的主要内容及变革￡重点：我国传统家庭习俗的主要内容

一家庭习俗的涵义家庭习俗是指一个民族在长期的历史演变中形成和积累起来的有关婚姻、家庭生活的风俗和习惯，它以约定俗成的、有规律的活动指导、约束人们在家庭生活中的行为和意识。家庭习俗的内容纷繁复杂，从横向看大致包括：(1)属于物质方面的习俗如：衣、食、住、行等家庭生活方面的习俗。(2)属于行为礼仪方面的习俗如：问安礼、岁时节令中的行为方式等。(3)属于观念范畴的习俗如：对自然物、神、祖先的崇拜和祭祀、宗教信仰、占卜等。从纵向看大致包括：择偶、婚礼、性、生育、离异、家族礼仪、人生礼仪、丧葬礼仪。

二家庭习俗的特点家庭习俗是民间百姓在日常生活中创造、积累并共同享有的，它可以反映出一定社会的经济发展形态、民族心理特征、伦理道德、宗教观念等多种因素。家庭习俗具有以下几种特点：(一)家庭习俗的民族性每个民族都有其独特的地理环境、历史传统、文化氛围和心理素质，这些因素造就了各有特色的家庭习俗画卷。(二)家庭风俗的集团差异不同的社会集团，由于经济利益、政治利益和社会地位的不同，具有不同的文化特征，具有各自的家庭习俗。(三)家庭习俗的普遍性家庭是普遍存在的生活群体，因而家庭习俗更具有普遍意义。（四）家庭习俗的实用性有关的家庭风俗和礼仪都发生在现实的家庭生活实践中，对家庭、宗族和社会起着实际的整合作用。

￡三我国家庭习俗的主要内容￡（一）择偶￡在传统中国社会，关于择偶的家庭习俗有着丰富的内容，其中最主要的内容有以下几种：1聘娶婚2买卖婚3掠夺婚4交换婚5赘婚7媵妾婚8童养婚9指腹婚10典妻￡￡￡￡￡￡11冥婚6表亲婚12服务婚

在辽宁省档案馆中保存的民国时期的典妻字据“赵喜堂因手中空乏，难以度日，进退两难，出其无奈，实事无法，情愿出于本身将结发妻送于张慕氏家中营业为主，同更言明使国票六百元整，当面交足，并不短少，定期八年为满。如要到期，将自己妻领回，倘有八年以里，有天灾病孽，各凭天命，若有逃走，两家同找，如找不着，一家失人一家失钱。期满赵喜堂领人，不如张慕氏相干，恐后无凭，立租字人为证。”

“立字人梁如意，只因堂兄光绪年间贸易亡故，并春璟踪他嫂，民国七年五月亡故，乏子无后，梁门柏氏许于张门配骨，娘婆两家情愿，各无以（异）说。空口无凭，立字为证。”民国七年七月初七日这份写于1918年的冥婚婚书，宽达33厘米，而高度达到46厘米，写在白色宣纸上。在这封冥婚婚书里可以看出，梁如意的堂兄在外做生意时，不幸身亡，而“春璟踪”的嫂子，也就是梁家的媳妇柏氏，也不幸死亡，且没有后代。在这种情况下，两家人商量，为梁如意的堂兄和梁门柏氏举行冥婚。

（二）婚礼六礼形成于周代，要求从议婚到完婚，共有六道礼节按其顺序为：￡纳彩，男家请媒人至女家提亲，如女方同意，男家再派人携雁前往女家行聘。￡问名，男家托媒人备礼前往女家询问女方生母之姓氏、女子自己的名、排行、出生年月日，以备占卜吉凶之用。￡纳吉，把占卜认为男女可以合婚的吉兆通知女家。￡纳征，男女两家缔结婚约后，男家向女家送聘礼。￡请期，男方备礼向女家告知择定的成婚日期。￡亲迎，新郎去女方迎娶新娘的过程，有最隆重的礼节。

百世芝兰男命乙丑、女名壬戌相不犯岁、命星大吉，择于戊寅十月初七日纳彩过礼大吉。谨定于本年十月十三日亲迎，贵府名门是幸。娶送女客忌猪、羊、兔三相，余相不忌。忝婚眷生张丙耀暨子正午仝鞠躬。千年好合结婚婚书以父亲的名义送达。这份婚书中准备结婚的男子名叫张正午，这份婚书则是以他父亲张丙耀的名义送给女方的，所以，没有写女方的姓名。这份婚书虽然没有标明书写的具体日期，据推测是在清朝末年。

（三）离婚￡“七弃三不去”￡在古代中国，男子有弃妻的专有权。男子弃妻，有“七弃三不去”的原则。￡若妻子有不顾父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、窃盗等七种情况之一，丈夫即可遗弃她。但同时也规定，在有所娶无所归、与更三年丧、前贫后富等三种情况下，妻可以不“去”。

义绝构成义绝的有以下五种情况：￡一为夫殴妻之祖父母、父母，杀妻之外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹；￡二为夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姐妹自相杀；￡三为妻殴夫之祖父母、父母，杀伤夫之外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姐妹；￡四为妻与夫之缌麻以上亲奸、夫与妻母奸；￡五为妻欲害夫者。

（四）家族礼仪￡(一)设家谱，记录家族的世系及家族中的显赫人物与事迹；￡(二)设门风家教，规定一家的礼仪标准，行为规范；￡(三)设家法，对违背家规的家庭成员以器具惩罚；￡(四)祖宗祭祀活动；￡(五)建造祭祀祖先或先贤的庙堂。

￡（五）人生礼仪￡1“弄璋”与“弄瓦”。￡2