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余华1984年开始发表小说,在二十世纪八十年代,和苏童、格非、孙甘露等的创作形成了一股文学潮流,评论界称之为“先锋文学”。长篇小说《活着》和《许三观卖血记》同时评选为“九十年代最具有影响的十部作品”。长篇小说《活着》拍成同名电影。著有短篇小说《十八岁出门远行》、短篇小说集《世事如烟》、《黄昏里的男孩》、中篇小说集《现实一种》《我胆小如鼠》《战栗》和长篇小说《活着》《许三观卖血记》《兄弟》《在细雨中呼喊》等。他也写了不少散文与文学音乐评论。现就职于杭州文联。
余华的作品以精致见长,作品大都写的真实和艰苦,纯净细密的叙述,打破日常的语言秩序,组织着一个自足的话语系统,并且以此为基点,建构起一个又一个奇异,怪诞,隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界及文本真实。
《活着》中的福贵出生于富裕地主家庭,由“少爷”沦为“穷人”。在底层社会劳动打拼,但是生活的无奈让他不得不接受亲人们一个接一个离去,可以说,常人所有的不幸都聚集在他的生命旅途中。死亡、贫穷、苦难是他生活中的主旋律,他身边与他有血缘关系的人都被死神相继带走。他却卑微而坚强地忍受着生活中的苦难和意外,虽然伤痕累累,但他却能努力而又淡然的活着。
母女
福贵的形象福贵是一个人本主义命运的诠释者,是不断和命运抗争却被生活所迫和命运作弄的悲剧人物。
(1)福贵是一位意志力和承受能力强的人。他的一辈子都在被生活所迫,在无奈中承受生命的沉重,他的一生可以说一直是被动地,被迫的,他作为一个农民,无权无势。面对种种不幸他本可以选择“高贵”的死去,来表现他的“情”,他的“好”,但却选择无奈的活着,承受生命的沉重。
对福贵而言,痛苦和空气一样,时时包围着他,让他不停的呼吸生存着:父亲的死,母亲和妻子无钱医病离去之痛,丧子之痛及女儿一家三口意外离去之痛,这任何一种痛都足以让一个人放弃生命,当这些集中在一个人身上时,这个人还活着,这样的坚忍足以让人震惊于生命的伟大。
(3)福贵勤劳朴实,以活着来追问生命的本真。福贵活着,由福贵变成福贵老人,他已经在与土地的磨合中慢慢的钝化为土地上平常的农人—勤劳、善良而朴实,在福贵最后的生命中,他不孤独,有生命—一头老水牛陪伴,耕田时对亲人名字的呼喊,正是一种平和的思念的体现,对福贵而言,他们的离开和存在一样,都不曾离开。
福贵的悲剧内涵--残酷的现实和农民在现实面前的势单力薄,无能为力。
首先是福贵自身的原因,如果他不去赌博输掉家产,他们就可以过着衣食无忧的生活。其次是社会的原因;战争、政治运动、医疗条件、饥荒给福贵制造了苦难。最后是母亲的溺爱造成的,无论福贵犯了什么错,母亲都舍不得骂一句。
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